وى يك مسلمان معتقد به اسلام و تابع مذهب اهل بيت ( ع ) بود . در عمل به احكام دينى ، التزام داشت و در شعر و انديشه ، متعهّد بود . محمد كامل سليمان ، اديب و محقّق معاصر عرب ، مى گويد :
« بى شك عقيده سيد حيدر حلّى ، عقيده اسلامى - شيعى بود و در تمام مراحل زندگى به اين ايدئولوژى دينى التزام و تعبّد داشت . او حتّى در زمينه شعائر دينى و انجام كامل احكام عبادات و واجبات ، به معنى حقيقى كلمه ، يك مسلمان واقعى بود و بنده اى مؤمن با ايمانى خالص بود تا جايى كه علماى بزرگى دينى چون سيد حسن شيرازى ، سيد مهدى قزوينى و شيخ محمد حسن آل ياسين در تقدير و اكرام اين مرد مبالغه مىكنند . وى يكى از بزرگترين علما و صالحان و پرهيزگاران عصر حويش بود . نه تنها علما بلكه همه مردم به ايمان و خلوص وى اعتراف مىكردند و او را مورد تقدير قرار مىدادند و در ميان مردم از حرمت و قداست خاصى برخوردار بود و وجود وى را بركتى براى حلّه مىدانستند . » ( سليمان ، 40 : 1981 )
سيد حيدر امير بلامنازع فنّ رثا است و رثاى او در حق اهل بيت و بويژه براى اباعبدالله الحسين ( ع ) مهر تاييدى بر اين ادعا است . رثاى امام حسين و اهل بيت از زيباترين اشعار اوست كه شاهدى بر عشق و محبت اين شاعر بر اهل بيت و جوشش و غليان ايدئولوژى اسلامى در اعماق وجود اوست . ( همان : 42 )
سيد حيدر در بين متقدّمان ، از سيد رضى ( مؤلّف نهج البلاغه ) و شاعر معاصر او ، مهيار ديلمى ( شاعر عرب زبان ايرانى تبار ) بسيار تأثير برداشته است . زيرا مى گويند : او اشعار آن دو شاعر بزرگ را بارها به دقّت خوانده و برگزيده اشعار و قصايد سيد رضى را در كتابى جمع آورى و تنظيم كرده ، و تمام اشعار مهيار ديلمى را در 25 سالگى در چهار جزء بازنويسى نموده است . ( شبّر ، 1409 ، ج 15 : 8 )
تأليفات
سيد حيدر چهار اثر از خود به جاى گذاشته است :