اجتماعى شخصيت ايشان يعنى مبارزه با كفار است . با ظهور حضرت مهدى ( عج ) ، حاكميت و نظام سياسى جهان دگرگون مىشود ، ظلم و استكبار ، كفر و شرك و نفاق ريشه كن خواهد شد و آيين محمدى ( ص ) در جهان مستقر خواهد شد و اين چيزى است كه سيد حيدر در اشعارش از آن سخن مىگويد . انتظار او براى ظهور مهدى ، توأم با اميد و يقين است و معتقد است كه شمشير حق او جمجمههاى كفر را به دو نيم مىكند و جهان را از وجود هرگونه ظالم و بيدادگر پاك كرده و بنياد تمام فساد و بىبند و بارىها را از ريشه برمىكند . شاعر در اين ابيات به طور غير مستقيم به اوضاع جامعه زمان خويش و فساد حاكم در آن و حكمرانى ظالمان و مستبدان در آن اشاره مىنمايد و اميد نجات دارد :
سيفٌ كفاكَ بأن طابعَه * مَلِكُ السَّما لجَماجم الكفرِ
بيدَيهِ قائمُه و عن غضبٍ * سَيُسلُّه لِطُلى ذَوى الغَدرِ
فَترى بهِ كَم خدرِ مُلحدةٍ * نهبٍ و كم دمِ مُلحدٍ هَدرِ
( حلّى ، 1404 : 45 )
او شمشيرى است براى جمجمههاى كفر ، و تو را بس است كه آفرينندهى آن ، پادشاه آسمان است .
دسته شمشير در دو دستش است و از عصبانيت آن را براى سرنگونى سران فريب و كينه بيرون خواهد كشيد .
پس ديده مىشود كه چه بسيار از سراپردهى زن كافر ، با آن شمشير ويران شده و چه بسيار از خون مرد كافر ريخته شده است .
4 - 1 - 11 - 2 - 2 سيادت
يكى ديگر از مضامين شعر سيد حيدر سيادت امام زمان ( عج ) در ميان قبيله قريش است كه يكى ديگر از ويژگىهاى بارز فردى حضرت است . شاعر او را سرور و تاج قوم قريش مىداند كه بواسطه او مقام و عزت يافتند . مقامى كه بالاتر و درخشندهتر از ستارگان است :