اسلامى ايجاد شده ، مىگويد . وى با الهام از ماجراى قوم موسى ( ع ) كه برگرفته از آيه قرآنى
« فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ .
فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً
« 1 »
. . . . »
است و در غياب آن حضرت ، فريب سامرى را خورده و گوساله پرست شدند و هارون برادر حضرت موسى را طرد كردند ، جامعه امروز را در غياب حضرت مهدى ( عج ) ، همچون جامعه زمان موسى ( ع ) ترسيم مىكند كه فريب تهاجمات فرهنگى و تبليغات بيگانگان را خوردند و از موازين و معيارهاى دين اسلام فاصله گرفتهاند . شاعر روشنفكران و آگاهان جامعه را در شخصيت هارون حلول مىدهد كه در زمان غيبت امام ( ع ) ، با تمام تلاشهايى كه براى آگاهسازى مردم مىكنند ، همچنان فسق و فجور در جامعه جريان دارد و تنها راه برون رفت و نجات از اين وضعيت را ، ظهور حضرت ولى عصر ( عج ) مىداند كه در ظهورشان هيچ شك و شبههاى نيست و بر اساس آيات قرآن ظهور ايشان محقق خواهد شد . در اين منظومه ، هارون جامعه امروزين ما مىتواند روشنفكران و روحانيت و رهبر جامعه باشد كه حاكم يك جامعه هستند و وظيفه آگاه سازى و هدايت مردم در مسير درست را به عهده دارند .
اسمرى مُرتَد إئديب هَر نَه مُسَلماندير عَزيزيم * امّتين هارونو مَن تَك له گِرياندير عزيزيم
هر طَرفدَن قييليج ائندير سه له قالخاندير عزيزيم * بير بيزيم دَرمانيميز « موسى عمران » دير عزيزيم
گَله جَك شُبهه سى يوخ ، آيهى قرآندير عزيزيم * او هامى دَردلَره درماندير عزيزيم
( شهريار ، 95 : 1386 )
« سامرى ، سامرى منشان زمان ، مسلمانان را به ارتداد كشانده است اى عزيز / هارون اين
هامش
( 1 ) سوره طه ، آيه 98 - 85