طول تاريخ نقش بسته ، يادگار داغ حضرت على اصغر ( ع ) مىداند . وى در اينجا " على اصغر را به گل " و " اشك حسرت را به گلاب " تشبيه كرده است .
به چشم شيعيانت اشك حسرت يادگار تست * بلى در شيشه ماند يادگار از گُل گلاب اصغر
( همان : 111 )
3 - 4 - 2 - 4 فراخوانى شخصيتهاى عاشورايى در اشعار انقلابى شهريار
3 - 4 - 2 - 4 - 1 فراخوانى شخصيتهاى مهم تاريخ صدر اسلام و عاشورا در حماسه هويزه و جبهههاى دفاع مقدس
شهريار در قصيده « سلام » با الهام از حماسه عاشورا ، از حماسه هويزه و شهادت علم الهدى و يارانش مىگويد و آنان را همانند قاسم و عباس و على اكبر ، به خون آغشته و بىدست و سر به تصوير مىكشد . شاعر در اينجا ، هويزه را كربلاى دومى ترسيم مىكند كه از خون رزمندگان در راه انقلاب و اسلام و حفظ سرزمينشان از تهاجم دشمن ، آغشته گشته است . وى در ادامه همين قصيده ، به وصف پير دليران بسيجى مجاهد مىپردازد و آنان را همچون ياران على بن ابيطالب و امام حسين و پيامبر ( صلّىاللهعليهم ) كه در طول تاريخ اسلام به دفاع از حق برخاسته و به يارى آنان شتافتند ، مىداند كه در جنگ تحميلى به دفاع از ميهن اسلامى برخاستهاند . وى اين پير مجاهدان را همچون حبيب بن مظاهر و سلمان و اباذر مىداند كه همچنانكه آنان به حمايت از دين اسلام و پيامبر و على و حسين ( عليهم السلام ) برپا خاستند ، اين پير دليران مجاهد نيز به حمايت از رهبر كبير انقلاب و دفاع از آب و خاك وطنشان برخاستهاند . شهريار در اين قصيده ، به زيبايى توانسته است بين تاريخ اسلام با دوران انقلاب اسلامى ايران و جنگ تحميلى ، ارتباط ايجاد كند :
سلام اى كربلاى خون ، هويزه * حسينت بود ، با ياران ديگر
به خون آغشتهگانى بىسر و دست * رديف قاسم و عباس و اكبر