عرب زبان يك نفر نيست مگر آنكه معتقد است سخن على ( ع ) بعد از قرآن و كلام نبوى ، شريفترين ، بليغترين ، پرمعنىترين و جامعترين سخنان است . » ( عبده ، بىتا : 15 )
دردمندى كه چو لب بگشايد * در و ديوار به زنهار آيد
كلماتى چو دُر آويزهى گوش * مسجد كوفه هنوزش مدهوش
( شهريار ، 616 : 1373 )
3 - 3 - 1 - 3 - 9 باب علم و معرفت
استاد شهريار با الهام از حديث نبوى در مورد امام على عليه السلام كه فرمودند : :
« أنا مدينةُ العلمِ و على بابُها ، فمَن ارادَ العلمَ فَليأتِ البابَ »
( النيسابورى ، 1997 ، ج 126 : 3 ) ، با نبوغ و هنر خود به معرفى هر چه بيشتر فضايل و كمالات حضرت على مىپردازد و اينچنين مىسرايد :
من على شاه ولايت به دو عالم ثمرستم * شهر علمست رسول الله و من باب و درستم
( خشكنابى ، 84 : 1379 )
شهريار به سبب سرودن اشعار تركى و منظومه هاى تركى آذربايجانىاش از تقدس و احترام خاصى در ميان آذربايجانى ها و ترك زبانان برخوردار است ؛ به طورى كه اين آثار ارزشمند و و الا ، در زمان حيات خود شاعر ، شهرت قابل قبول و آوازه اى بى مانند يافته بود . وى در جايى ديگر از ديوانش در وصف دين اسلام و بيان تقدس امام على ( ع ) و شخصيت والاى وى به زبان مادرى كه همانا كامل ترين و بهترين وسيله براى بيان حد ا علاى احساسات و اعتقادات است ، مى سرايد :
هاى وئرين اللهاها ، شيطانى قويون تك قالسين * توولانيب توولاماغين دا ، بالا ، اندازه سى وار
آلا هين شهرى ، نبى دير ، قاپيسى شاه ولى