( حلّى ، 30 : 1404 )
پس خداوند حضرت آدم را از خاك به تصوير كشيده خاكى كه نابترين و خالصترين آن خاك را براى اهل بيت برگزيد .
به تو خبر داده شده كه آنها در پشتهايى نيكو حركت كردند و تيرهى پشت بزرگان نيكو و پاكيزه گشت ( آنها داراى اصل و نسب پاك هستند ) .
و پىدرپى آمدند تا زمانى كه جوانى كه مكارمش براى او لباسى دوخت ، متولد شد ( تا وقتى كه حضرت مهدى متولد شد كه سراسر كرامت و فضيلت است )
2 - 6 - 2 آل طاها ؛ بهانه آفرينش
شاعر در جاى ديگر اهل بيت ( ع ) را مدح كرده و آنان را سبب خلقت هستى معرفى مىنمايد . در كتب معتبر احاديث ، درباره اين موضوع ، احاديث زيادى وجود دارد . از جملهى آنها مىتوان به اين حديث از كتاب غاية المرام و حجة الخصام بحرانى اشاره كرد :
« انّه لولا الخمسة محمد صلّى الله عليه و آله و على و فاطمة و الحسن و الحسين ، ما خلق الله جل جلاله آدمَ و لا الجنةَ و النارَ و لا السماءَ و لا الأرضَ . . . »
( البحرانى ، 1272 ه ، ج 36 : 1 )
أيضيقُ عنّا جاهُكُم ؟ و لقد * وسعَ الوجودَ و كُنتُمُ سَببه
( حلّى ، 1404 : 31 )
فَليسَ لعُلياكُم أوَّلٌ * و ليسَ لعلياكُم آخَرُ
لكُم قولةٌ الفصلِ يومَ الخِصامِ * و يومَ النَدى الكرمُ الغامرُ
( همان : 44 )
آيا جاه و مقام شما نزد ما تنگ مىشود در حالى كه تمام هستى را فرا گرفته و شما ( پيامبر و آلش ) سبب خلقت هستى بوديد .
براى بزرگوارى شما نه آغازى وجود دارد نه پايانى ( هيچ كس در بزرگوارى به پاى شما نمىرسد ) .
قول فصل در روز خصومتها از آن شماست و در روز بخشش ، بيشترين بخششها از