هذه الأجواء وجدت دعوة الخوارج ، الرافضة للتمييز القومي والطائفي والداعية إلى العدل والمساواة ، أصداء متعاطفة ساهمت في تسريع حركة الشعوبية . فإنّ سياسة الأمويين التي قامت على التعصب العربي والعنصري وتحقير الموالي وغير العرب ، أوجدت في أنحاء واسعة من العالم الإسلامي شعورا بالاستياء والانتقام منهم . وهكذا إنّ تبديل مبدأ المساواة الإسلامية بالتعصب العنصري وتغيير بساطة العيش التي اتصف بها الخلفاء قبل الأمويين وتأسيس الملكية الأرستقراطية ، والاتجاه نحو البذخ والإسراف من بيت المال الذي كان يمتلئ من الضرائب والخراج ، وإرساء دعائم السلطة القومية والطائفية والفردية ، وملاحقة فئات المسلمين من قبل أعوان الحكام واضطهادهم ، كل ذلك كان سببا لظهور الحركة الشعوبية . وهذه الحركة قد تمادت في عقيدتها بالإعلان عن تساوي الأقوام أمام الله وفي نظر الإسلام ، والدعوة إلى مساواة عنصر غير العرب مع العنصر العربي .
فتضامنت الفرق المعادية للسياسة الحاكمة ، من المعارضين الكلاميين أو السياسيين أو العنصريين ، على الوقوف بوجه الطغيان الحكومي كحد أدنى وحاولوا زعزعة الوضع القائم ، بل حتى إسقاطه .
1 - 3 - 3 - 3 - 3 الأدب أهم مظاهر ظهور الشعوبية
إنّ الأدب من أهم المجالات التي ظهرت فيها الشعوبية ، فيقول الوائلي : إنّ أهمها « الأدب بقسميه الشعر والنثر ، ابتداء من أيام الأمويين حتى العصر العباسي ، وظهرت في التاريخ مرويات تحط من شأن العرب وترفع من غيرهم ، ومظاهر أخرى تجسدت في إحياء طقوس وعادات وعقائد كانت عند بعض تلك الأمم التي دخلت الإسلام ، وحتى السلوك الاجتماعي عند الحكام والمواطنين في الأكل واللباس وأنماط السلوك الاجتماعي الأخرى » ( 209 ) . فالأدب من أهم عناصر ثقافة الشعوب وربما هو مصدرها الأول ، وهو بما فيه ، من الشعر ، والقصة ، والخطبة ، والحكاية ، . . . جميعها مرآة صادقة تعكس الخلفيات النفسية والأخلاقية للشعوب وتعتبر مقياسا لتحضرها . والعادة هي أن يكون الأدباء هم حلقة الوصل الأولى التي تربط بين الشعوب فكريا وثقافيا وذلك لما يقدمونه من صور جمالية تركز على