32 - إنّ قيام الشعراء العباسيين بالهجاء الكاريكاتوري هو شاهد على عبقريتهم وأصالة شاعريتهم ، فقد أثبتوا به أنهم لم يكتفوا بما فعلوا من محاكاة القدماء ومنافستهم ، وعدم التقصير عنهم في الجانب اللغوي ، والتفوق على كثير منهم ، بل أرادوا أن يضيفوا إلى التراث الشعري العربي شيئا جديدا وأن يدخلوا على الذوق الفني تبديلا جوهريا . واستمروا في هذه المحاولة برغم ما لقوا من الاحتقار والاستهانة ، والاتهام بالسقوط والغثاثة ، حيث أدركوا بحق أنّ اجترار المضامين القديمة والاكتفاء بتجارب القدماء طريق مسدود لا يوصل إلى استكشاف جديد في تجارب الحياة الانسانية ولا يضيف إلى تراثنا متعة جديدة .
33 - إنّ مجال التصوير في الهجاء الكاريكاتوري مجال فضفاض واسع . إذ إنّ تنسيق الصورة وبنائها وربطها بنفسية شعرائها ، ودراستها من خلال هذا الربط وطرق تكوينها وكيفية تركيب عناصرها وصياغتها بالنسبة إلى العصور المختلفة ، كل هذا يجب أن يتوفر له مجموعة من الباحثين يبدأ كل منهم من حيث انتهى الآخر حتى يتواصلوا إلى نتائج محققة في هذا المجال .
الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — صفحة 391
مساهمون: عبد الغني ايروانى زاده
ص٣٩١