في سلوكهم ، فهو يستمد من قوّته في الإيحاء إلى ما هو مهمّ في الاحتفاظ بالكرامة البشرية وقدرته في كشف ما هو مستور أمام أنظارالناس ؛ لكي يعطي رسومه مضمونة إيجابية في الأسلوب الكاريكاتوري الذي هو الأداة المثلى في نقد المواضيع السلبية ، حيث للصورة قدرة عجيبة تؤدي إلى الانجذاب إليها والمتابعة المستمرة لمختلف مجالاتها في الرسم والشعر والكتابة ، لأنّها تتجاوز الممكن وتجترح المعجزات وتأتي بعجائب الأمور .
فبالنظر إلى حياة الشعراء الكاريكاتوريين العباسيين نلاحظ أنهم كانوا على قدر عظيم من رقة الشعور والحساسية التي لم تكن مكتسبة ، بل كانت حساسية أصيلة وجدت في طبيعة تكوينهم ومن نوع الممتاز الذي جعلهم من عظماء الفن والأدب . فيمكن العثور على هذا الأمر في ترجمة حياتهم أو في الدراسات المتعلقة بأشعارهم ، كما قيل عن بشّار ، كانت حساسيته « حساسية الفنان الممتاز ، هذا الإرهاف الشعوري والعاطفي والذوقي الذي يتاح لبعض الأفراد فيجعلهم من عظماء الشعراء أو الرسامين أو الموسيقيين أو غيرهم من أصناف الفنانين » ( النويهي 66 ) . فلعلّ هذا النصيب من الحس الدقيق عند بشار كان تعويضا عما فقده من نعمة البصر ، حيث إنّ الإرهاف الحسي عند العميان لا يكون كل شيء ، بل يتبعه إرهاف نفساني ، فنجد أغلبهم على درجة من قابلية التأثر والانفعال ، أكثر مما يتوفر لمعظم المبصرين . وكذلك ما أشار إليه طه حسين في قوله : « إنّ ابن الرومي كان قوي الخيال جداً ، وكان خياله بعيدا ليس بالقريب ، وكان حاد الحس جدا وكان قوي الشعور ، فكان إذا ألم بمعنى من المعاني تأثر به تأثرا واضحا » ( طه حسين 689 : 5 ) . فهذا الحس الحاد والشعور المرهف ودقة الملاحظة بعث روح الدعابة في صوره الكاريكاتورية الهجائية التي تعتمد على المفارقة والمبالغة في كل نقيصة بأبشع صور السخرية والتشويه .
فمثل هؤلاء الشعراء كانوا فنانين مبدعين ، ولم يتحدد ابداعهم بالصور التي ابتكروها ولا بالألفاظ والمعاني التي استخدموها في صورهم الهجائية المثيرة للدهشة والضحك غالبا ، وإنما تجاوز ذلك كله إلى ما يرتبط بحساسيتهم البالغة إزاء الواقع الذي يناسب مناخهم المفضل للسخرية والمبالغة والمغامرة والخيال معاً . ولعلّهم لهذا السبب ، استطاعوا الوصول إلى هذا المستوى الفني من الهجاء الذي يعجب القراء والسامعين إعجابا شديدا ، لا يماثله أي إعجاب
الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — صفحة 252
مساهمون: عبد الغني ايروانى زاده
ص٢٥٢