مقصود از ذكر اين حديث اين است كه اين گونه وظايف يعنى رسيدگى به زندگى تنگدستان و محرومان ، متوجه عالمانى كه نايب امامند نيز خواهد بود . به مضمون حديث مذكور ، احاديث چندى رسيده است .
8 -
الامام الرضا « ع » - من « فقه الرّضا » المنسوب إليه : منزلة الفقيه في هذا الوقت ، كمنزلة الأنبياء في بني اسرائيل « 1 »
.
( 1 ) امام رضا « ع » - از كتاب « فقه الرّضا » كه منسوب به آن امام است : منزلت فقيه در اين زمان همچون منزلت انبيا در بنى اسرائيل است . 9 -
الامام العسكري « ع » : . . فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا على هواه ، مطيعا لأمر مولاه ، فللعوامّ ان يقلَّدوه ؛ و ذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم « 2 »
.
( 2 ) امام عسكرى « ع » : . . هر كس از فقيهان كه مالك نفس خود و نگاهبان دين خويش باشد ، و با هواى نفس خود مخالفت كند ، و مطيع فرمان خداى خويش باشد ، بر عوام است كه از او تقليد كنند ، و اين امر نيست جز در بعضى از فقيهان شيعه نه همگى آنان . 10 -
الامام المهدي « ع » : . . أمّا الحوادث الواقعة ، فارجعوا فيها الى رواة حديثنا ، فإنّهم حجّتي عليكم ، و أنا حجّة الله عليهم « 3 »
.
( 3 ) امام مهدى « ع » : . . در پيشامدهايى كه رخ مىدهد ، به راويان احاديث ما مراجعه كنيد ، كه آنان حجت من بر شمايند ، و من حجت خدا برايشان .
هامش
« 1 » « عوائد » نراقى / 186 .
« 2 » « احتجاج » 2 / 264 - 263 .
« 3 » « كمال الدين » / 484 ؛ « الغيبة » - شيخ طوسى / 177 ؛ « احتجاج » 2 / 283 .