* تاريخ القرآن . طبع بالقاهرة سنة 1354 بتقديم الأستاذ أحمد أمين المصري . وترجمه إلى الفارسية الأستاذ أبو القاسم سحاب وطبعت الترجمة في طهران .
* ترجمة الأبطال . القسم الخاص بحياة النبي « ص » ، طبع بالفارسية مرات .
* التصوف في التاريخ . يبحث في نظرية وحدة الوجود ، طبعت فصول منه في مجلة « الإخاء » .
* التصويت . لعله بحث عن مشروعية التصويت للانتخاب في المجلس النيابي .
* حياة الفيلسوف الفارسي صدر الدين الشيرازي . طبع بدمشق بعنوان « الفيلسوف الفارسي الكبير » ، ثم ترجم إلى الفارسية .
* دين الفطرة . فارسي .
* زندگانى محمد « ص » . لعله متفق مع ترجمة الأبطال .
* سر انتشار اسلام . فارسي
* سيرة الإمام الحسين بن علي عليه السلام . وسُمي « شرح زندگانى روحي حسين بن علي » ، طبع بتبريز سنة 1356 مع تعاليق الشيخ عباسقلي الچرندابي التبريزي .
* شرح رسالة بقاء النفس بعد فناء الجسد . ألف سنة 1340 ، طبع بالقاهرة سنة 1342 مع أصله لنصير الدين الطوسي ، وسُمي في بعض المواضع « شرح رسالة إثبات النفس » .
* طهارة أهل الكتاب . رسالة طبعت ببغداد سنة 1342 « 1 » .
* عظمت حسين بن علي « ع » . طبع في تبريز ثالث مرة في سنة 1374 بتقديم وتعليق ميرزا عباس قلي الواعظ الچرندابي .
* فلسفه حجاب . فارسي طبع بالنجف سنة 1342 .
هامش
( 1 ) . يقول الأستاذ السيد صالح الشهرستاني عن هذا الكتاب : أحدث ضجة لدى الأوساط المتعصبة في العراق وإيران ، وانتقده الكثيرون وردوا عليه برسائل طبعت في حينها ، لأن المؤلف رحمه اللَّه رجح فيه بالأدلة التقليدية الرأي القائل بطهارتهم ودحض الرأي الذي تضمن نجاستهم . أما سبب تأليفه لهذه الرسالة - كما يقول في مقدمتها - فهو ما لقيه من العسر في الباخرة التي كانت تقله من السويس إلى جدة في رحلته إلى الحجاز لأداء فريضة الحج عام 1342 ، لأن أغلب عمال الباخرة كانوا من النصارى ، الأمر الذي كان يتعذر عليه تعاطي الأكل والشرب بحرية ، مما حدا به إلى البحث في بطون كثير من كتب الفقه والحديث والآيات القرآنية لمعرفة حقيقة طهارة أو نجاسة أهل الكتاب على مختلف مللهم ونحلهم .