* إبانة الصدور في موقوفة ابن أذينة المأثور . في إرث ذات الولد من الرباع .
* الإبانة عن كتب الخزانة ، فهرس لمكتبته . منسوب إلى ولده السيد علي الصدر .
* إثبات الرجعة . جامع لأحاديث الرجعة .
* أحكام الشكوك غير المنصوصة .
* إحياء النفوس بآداب السيد ابن طاوس . ملتقطات من كلمات السيد في مؤلفاته .
* الإخفات بالتسبيحات في الركعتين الأخيرتين .
* الانتخاب القريب من التقريب . منتخب من « تقريب التهذيب » لابن حجر العسقلاني ، طبع قم سنة 1432 بتحقيق الدكتور ثامر كاظم الخفاجي .
* أنموذج محاسن الوسائل في معرفة الأوائل . أتمه سنة 1334 .
* البراهين الجلية في ضلال ابن تيمية . ويُسمى أيضاً « تنصيصات كبار علماء الأشعرية على زيغ أحمد بن تيمية » .
* بعض مسائل الوقف .
* بغية الوعاة في طرق طبقات مشايخ الإجازات ، إجازة مبسوطة للسيد محمدمرتضى الجنفوري الهندي ، تمت يوم عرفه سنة 1326 وهي مطبوعة .
* بهجة النادي في أحوال أبيالحسن الهادي . في ترجمة والده .
* البيان البديع في أن محمد بن إسماعيل هو ابن بزيع .
* تأسيس الشيعة الكرام لعلوم الاسلام . طبع ببغداد سنة 1370 .
* تبيين الإباحة للمصلين . حكم المشكوك من اللباس .
* تبيين الرشاد في لبس السواد على الأئمة الأمجاد . رسالة فارسية .
* تبيين مدارك السداد بين المتن والحواشي لنجاة العباد . خرج منه كتاب الطهارة ومقدار من الصلاة .
* تحصيل الفروع الدينية في فقه الإمامية .
* تحية أهل القبور بالمأثور .
* ترجمة محمد بن إسماعيل . اسمه « البيان البديع » .
* تطهير المياه . رسالة .
* تعارض الإستصحابين . رسالة .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 129
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص١٢٩