المشتركات من الرجال » ، وسمي في الذريعة ب « تمييز المتشابه من الرجال » أيضاً ، طبع في طهران سنة 1374 بتحقيق الأستاذ محمدكاظم الطريحي .
* جامعة الفوائد . وهو ردّ على الأخباري المشهور ميرزا محمد أمين الأسترآبادي ، وهي الرسالة المذكورة بعنوان « حجية الظن الخاص » ، سماها مالكها جامعة الفوائد .
* جواز العمل بالظنون في الأحكام . ذكر بعنوان « الأدلة » .
* جواهر المطالب في فضائل الإمام علي بن أبي طالب . واحتمل في الذريعة أنه « الأربعون حديثاً » المذكور سابقاً .
* حاشية المعتبر في شرح المختصر . للمحقق الحلي .
* حجية الظن الخاص . ذكر بعنوان « الأدلة » .
* حرمة شرب التتن .
* ديوان شعره . وهو ثلاثة دواوين .
* الردّ على الأسترآبادي في دعوى صحة جميع الأخبار .
* الردّ على القول بقطعية الأخبار . لعله متفق مع المذكور أعلاه .
* الرسالة النجفية في أمر النية .
* شرح الاثني عشرية . للشيخ حسن ابن الشهيد ، يُسمى أيضاً « النكت الفخرية » .
* شرح مبادئ الوصول . للعلامة الحلي .
* شرح نهج المسترشدين . للعلامة الحلي .
* شفاء السائل في مستطرفات المسائل . في علم مواقيت الصلاة . فرغ منه سنة 1061 .
* ضوابط الأسماء واللواحق . فرغ منه سنة 1049 ، وطبع بطهران سنة 1375 بتحقيق الأستاذ محمدكاظم الطريحي ، وطبع بطهران أيضاً سنة 1380 ش في مجموعة « گنجينه بهارستان » ج 3 بتحقيق بشير الجزائري .
* الضياء اللامع في شرح المختصر النافع . للمحقق الحلي .
* اللمع في شرح الجمع .
* اللمعة الوافية . في أصول الفقه ، وهو المذكور بعنوان « الاثنا عشرية » ، ويُسمى أيضاً « فوائد الأصول » ، فرغ منه يوم الأربعاء سنة 1057 .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 89
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص٨٩