* قصص الأنبياء . وربما ينسب إلى غيره أيضاً ، طبع المشهد الرضوي سنة 1409 بتحقيق ميرزا غلام رضا عرفانيان اليزدي .
* الكافية في الغسلة الثانية . والظاهر أنه المسمى ب « المسألة الشافية » بعينه .
* لباب الأخبار . مختصر في الأحاديث .
* اللباب في فضل آية الكرسي .
* اللب واللباب مختصر فصول عبد الوهاب . يبدو اتحاده مع « اللباب في فضل آية الكرسي » .
* المجالس في الحديث . الظاهر أنه المسمى « لب اللباب » المحتوي على مائة وخمسين مجلساً في أخبار المواعظ والأخلاق .
* المزار . كتاب كبير .
* المسألة الشافية في الغسلة الثانية . في بعض النسخ « المسألة الكافية » .
* مسألة في العقيقة .
* المستقصى في شرح الذريعة . ثلاثة أجزاء ، والأصل للشريف المرتضى .
* المعارج في شرح نهج البلاغة . وهو غير كتابه « منهاج البراعة » .
* المغني في شرح النهاية . عشر مجلدات .
* مكارم أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام ، شكك الأفندي في نسبة الكتاب إلى الراوندي والتشكيك في غير محله . طبع سنة 1430 بتحقيق السيد حسن الموسوي .
* من حضره الأداء وعليه القضاء . مسألة قد تُسمى « الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة » .
* منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة . تم في أوائل شهر شعبان سنة 556 ، وطبع في قم سنة 1406 في ثلاثة أجزاء بتحقيق السيد عبد اللطيف الكوهكمري .
* الموازاة بين المعجزات . وهو من تتمات « الخرائج والجرائح » ، جعله الباب السابع عشر منه ، وهو في الموازاة بين معجزات النبي والأئمة عليهم السلام .
* الناسخ والمنسوخ من القرآن العزيز .
* نثر اللآلي . نسب إليه ويجب أن يحقق عنه .
* نفثة المصدور . ديوان شعره .
* نوادر المعجزات . وهو من تتمات « الخرائج والجرائح » ، جعله الباب السادس عشر منه .
* نُهية النهاية . وهو غير شروحه على النهاية للشيخ الطوسي .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 42
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص٤٢