تفسير القرآن » من دون ذكر المأخذ .
وإليك فيما يلي ثبتاً لما عرفنا من آثاره العلمية :
* إحكام الأحكام .
* الاختلافات بين المفيد والمرتضى في بعض المسائل الكلامية . فيه خمس وتسعون مسألة .
* أسباب النزول . نقل عنه العلامة المجلسي في البحار .
* إعجاز القرآن وتفسير سورة الكوثر .
* الإغراب في الإعراب .
* ألقاب الرسول وفاطمة والأئمة عليهم السلام .
* أم القرآن . يحتمل اتحاده مع بعض تفاسيره .
* أم المعجزات . وهو من تتمات « الخرائج والجرائح » ، جعله الباب الثامن عشر منه .
* الإنجاز في شرح الإيجاز . شرح « الإيجاز » في الفرائض للطوسي .
* البحر . ولم يُعرف موضوعه .
* بيان الإنفرادات .
* التبرية . رسالة نسبت إليه ويجب أن يدقق في النسبة .
* تحفة العليل . في الأدعية والأحراز وغيرها ، وهو غير كتابه « الدعوات » .
* التغريب في التعريب . وهو غير كتابه « الإغراب في الإعراب » ظاهراً .
* تفسير القرآن الكريم . مختصر في مجلدين .
* تهافت الفلاسفة .
* جنى الجنتين في ذكر ولد العسكريين عليهما السلام .
* جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام . الأصل للشيخ الطوسي
* حلّ المعقود من الجمل والعقود .
* الخرائج والجرائح . في معجزات المعصومين عليهم السلام الدالة على إمامتهم . طبع قم سنة 1409 في ثلاثة أجزاء ، تحقيق مؤسسة الإمام المهدي باشراف السيد محمد باقر الموحد الأبطحي .
* خلاصة التفاسير . في عشر مجلدات .
* الخمس . مسألتان فيه .
* الدعوات . وهو المسمى ب « سلوة الحزين » . مطبوع .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 40
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص٤٠