وبعد هذا ، لا نرى محلًا لكلام الشيخ يوسف البحراني « ره » في اللؤلؤة حيث يقول بعد ذكر مؤلفات الحر :
« أقول : لا يخفى أنه وإن كثرت تصانيفه - قدس سره - كما ذكره إلا أنها خالية عن التحقيق والتحبير تحتاج إلى تهذيب وتنقيح وتحرير كما لا يخفى على من راجعها » .
سبحان من لا يحتاج كتابه إلى تهذيب وتنقيح وتحرير وليس بامكان الإنس والجن أن يأتوا بمثله « ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً » .
مؤلفاته :
* إبطال عموم مسألة المنزلة . ردّ على السيد ميرداماد الأسترآبادي .
* إثبات وجوب صلاة الجمعة عيناً .
* إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات . طبع مكرراً في إيران .
* الإثنا عشرية في ردّ الصوفية .
* الإجازات . مجموعة كبيرة من إجازات العلماء .
* أحوال الصحابة . طبع جامعة طهران سنة 1345 ش ، بتحقيق السيد كاظم الموسوي .
* الأخلاق . شرح « طهارة الأعراق » لابن مسكويه مع إضافة أحاديث تناسب مسائل الكتاب .
* الأربعون حديثاً .
* أرجوزة في الأخلاق والمواعظ .
* أرجوزة في الإرث . تُسمى « خلاصة الأبحاث » .
* أرجوزة في أصول الفقه .
* أرجوزة في تواريخ المعصومين عليهم السلام .
* أرجوزة في التصريف والاشتقاق . لخص فيها رسالة « الشافية » لابن الحاجب .
* أرجوزة في الرضاع .
* أرجوزة في الزكاة . لعلها جزء من أرجوزته الفقهية .
* أرجوزة في صيغ العقود والإيقاعات .
* أرجوزة في الفقه . غير تامة .
* أرجوزة في قواعد الخط .