الفصل السادس في الجدل
الجدل صناعة علمية يقتدر معها على إقامة الحجة من المقدمات المسلّمة على أي مطلوب يراد ، على محافظة أي وضع يتفق ، على وجه لا يتوجه إليها مناقضة بحسب الامكان .
[ السائل والمجيب ]
وناقض الوضع بإقامة الحجة سائل وغاية سعيه أن يلزم ، وحافظه مجيب وغاية سعيه أن لا يلزم .
[ مبادئ الجدل ]
ومبادئ الجدل عند السائل هي ما يتسلمه عن المجيب ، وعند المجيب الذيعات وهي المشهورات الحقيقية ؛ أما مطلقة يراها الجمهور ويحمدها بحسب العقل العملي ، كقولنا : « العدل حسن » - ويسمى آراء محمودة - أو بحسب خلق أو عادة أو قوة من القوى النفسانية كحمية أو رقة ، ( رأفة - ن ) أو بحسب استقراء - وبالجملة بحسب شيء غير بديهية العقل النظري - وأما محدودة يراها جماعة أو أهل صناعة - كامتناع التسلسل عند المتكلمين .
[ المشهورات ]
والواجبة قبولها مشهورة بحسب الأغلب ، ولا تنعكس ، وتستعمل في الجدل لشهرتها لا لوجوب قبولها ، وليس كل مشهور صادقا ، بل المشهور يقابل الشنيع ، كما أن الصادق يقابل الكاذب .
وربما كان المتقابلان مشهورين بحسب آراء مختلفة ، كالقول بأن اللذة مؤثرة ، أو ليست .