يلحظ في الكتب المعتبرة المعروفة وأصول الحديث والمجامع المتقنة للمحدثين .
وجاز لنا أن نقول : إنه من خصائص كتاب ( المنتخب ) " ( 1 ) .
2 - إن أول كتاب - فيما نعلم - نقل هذا الحديث بلا سند - كما أشار إليه
المحدث القمي - هو كتاب " المنتخب " ( 2 ) . وهذا يعني أن الحديث المذكور لا
يلاحظ له أثر في كتب الحديث منذ عصر صدر الاسلام حتى ألف سنة بعده !
3 - من العجيب أن هذا الحديث غير المسند ورد في حاشية كتاب " العوالم "
مسندا كالآتي :
" رأيت بخط الشيخ الجليل السيد هاشم ، عن شيخه السيد ماجد البحراني
عن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، عن شيخه المقدس الأردبيلي ، عن
شيخه علي بن العالي الكركي ، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري .
عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي ، عن الشيخ علي بن الخازن الحائري ، عن
الشيخ ضياء الدين علي ابن الشهيد الأول ، عن أبيه ، عن فخر المحققين ، عن
شيخه العلامة الحلي ، عن شيخه المحقق ، عن شيخه ابن نما الحلي ، عن شيخه
محمد بن إدريس الحلي ، عن ابن حمزة الطوسي صاحب " ثاقب المناقب " عن
الشيخ الجليل محمد بن شهرآشوب ، عن الطبرسي صاحب " الاحتجاج " عن
شيخه الجليل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ، عن أبيه شيخ الطائفة ، عن
شيخه المفيد ، عن شيخه ابن قولويه القمي ، عن شيخه الكليني ، عن علي بن
إبراهيم ، [ عن أبيه إبراهيم ] بن هاشم عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ،
عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفي ، عن أبي
بصير ، عن أبان بن تغلب البكري ،
هامش
( 1 ) منتهى الآمال : 1 / 527 .
( 2 ) للشيخ فخر الدين محمد بن علي بن أحمد طريح المسلمي الأسدي الرماحي النجفي المعروف بالشيخ
الطريحي ولد بالنجف وتوفي 1085 ه . ق ، راجع أعيان الشيعة : 8 / 395 ، رياض العلماء : 4 / 334 ،
الذريعة : 22 / 420 .