834 - الإمام علي ( عليه السلام ) : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، . . . أنتم حجة الله على خلقه
والعروة الوثقى ، من تمسك بها اهتدى ، ومن تركها ضل ( 1 ) .
835 - عنه ( عليه السلام ) : من تمسك بنا لحق ، من تخلف عنا غرق ( 2 ) .
836 - عنه ( عليه السلام ) : أين تذهبون وأنى تؤفكون ، والأعلام قائمة ، والآيات واضحة ، والمنار
منصوبة ؟ ! فأين يتاه بكم ؟ ! وكيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم ، وهم أزمة
الحق ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ؟ ! فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ،
وردوهم ورود الهيم العطاش ( 3 ) .
837 - عنه ( عليه السلام ) : عليكم بتقوى الله وطاعة من أطاع الله من أهل بيت نبيكم ، الذين هم
أولى بطاعتكم فيما أطاعوا الله فيه من المنتحلين المدعين المقابلين إلينا ،
يتفضلون بفضلنا ويجاحدونا أمرنا ، وينازعونا حقنا ويدافعونا عنه ، فقد ذاقوا
وبال ما اجترحوا ، فسوف يلقون غيا ( 4 ) .
838 - عنه ( عليه السلام ) : انظروا أهل بيت نبيكم ، فالزموا سمتهم ، واتبعوا أثرهم ، فلن يخرجوكم
من هدي ، ولن يعيدوكم في ردى ، فإن لبدوا فالبدوا وإن نهضوا فانهضوا ،
هامش
( 1 ) أمالي المفيد : 110 / 9 عن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن
الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) .
( 2 ) أمالي الطوسي : 654 / 1354 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 206 ، كمال الدين : 206 / 20 وفيه
" تأخر " بدل " تخلف " كلها عن خيثمة الجعفي عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، تحف العقول : 116 ، غرر الحكم :
7891 ، 7892 وفيهما " محق " بدل " غرق " .
( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 87 .
( 4 ) وقعة صفين : 4 ، الإرشاد : 1 / 359 وفيه " القائلين : إلينا " كما في بعض نسخ وقعة صفين ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : 3 / 1030 نقلا عن وقعة صفين وفيه " المستحلين " بدل " المنتحلين "
و " يجاحدوننا " بدل " يجاحدونا " وكذلك الفعلين الأخيرين ، وفي هامش وقعة صفين حذف نون الرفع
لغير ناصب أو جازم ، وهي لغة صحيحة .