برخى از استادان كاتبى :
1 - خواجة نصير الدين طوسي م 672 ق وى كاتبى را بدربار مغل نزديك كرد وأو را در ساختمان ورهبرى رصدخانه مراغه شركت داده است .
- سمرقندى شمس الدين محمد بن اشرف . نگارندهء « القسطاس » در منطق كه كه خود آنرا براي عماد الدولة زكى بن إبراهيم ابن صاحب جمال الدين محمد مؤمن شرح كرده است . كاتبى در منطق پيرو اين أستاذ بوده است . ( پيشگفتار دانشپژوه بر تبصرهء سهلان ساوى ص 14 ) .
- أثير الدين ابهرى م 663 ق : كاتبى در « حكمة العين - ص 245 » وى را صريحا بعنوان أستاذ خويش ياد كرده ودر ( ص 279 ) أو را بعبارت : « هكذا ذكره الأستاذ » ياد كرده ونامى از وى نياورده است ، وميرك بخارى در شرح خويش آنرا تفسير كرده است .
دبيران در كتاب حاضر از مؤيد الدين عرضى دمشقي بعنوان بعضي المهندسين ياد كرده وميرك بخارى در شرح آنرا تفسير كرده است . ص 337 ديده شود .
آثار دبيران :
- اثبات الواجب « 1 » وشبهات كاتبى بر آن .
- بحر الفوائد . شرح مزجى است بر « عين القواعد » خودش « 2 » .
هامش
( 1 ) - اين رساله در دفترى بنام « مطارحات فلسفية » ص 2 - 15 بوسيلهء محمد حسن آل ياسين در بغداد 1956 م . چاپ شده است . نسخهء رضوى 297 ( فهرست 4 : 3 ) ودانشگاه ش 863 ( فهرست 3 : 122 ) .
( 2 ) - نسخهء مدرسهء محمديهء موصل ( مخطوطات الموصل - ص 184 ) . ودانشگاه تهران شمارهء 1926 وليدن واسكوريال ( بروكلمن ) .
آغاز : اما بعد حمد اللّه والثناء عليه بما هو أهله ومستحقه والصلاة على رسوله محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين . فان جماعة من العلماء الكبار الذين شاركتهم في البحث ادام اللّه فضايلهم التمسوا منى املاء كتاب في المنطق على وجه الايضاح والبيان . . . على ترتيب الرسالة التي كتبناها في هذا الفن وسميناها بعين القواعد ، ليكون كالشرح لها ، إذ في ألفاظ تلك الرسالة نوع انغلاق وتصعب . . . وسميته « بحر الفوائد » في شرح . . .