البحث « 1 » الأول في الوجود والعدم
1 - بداهة الوجود 2 - اشتراك الوجود 3 - زيادته على الماهية 4 - الوجود نفس حقيقة الواجب 5 - الوجود الذهني 6 - الوجود خير والعدم شر 7 - المعدوم ليس بشيئى 8 - المعدوم لا يعاد 9 - الاعدام متمايزة .
تصور وجودي بديهي ، والوجود جزء منه وتصور « 2 » جزء المتصور بالبديهة بديهي ، فالوجود بديهي .
أقول : المراد بالعلم الإلهي ما يبحث فيه عن عوارض الوجود ولواحقه من غير اقتران بمادة أو عوارضها ، وقد جرت عادة القدماء بتأخره في التعليم عن الطبيعيات ، لكون النفس تدرك المحسوسات أولا ثم تنتقل عنها إلى المعقولات ، أما المصنف فإنه ابتدأ بالمتقدم في نفس الامر إذ المجردات علل للمقارنات ، ولان مبادى أكثر العلوم انما تتبين في هذا العلم . وقدم البحث عن الأمور العامة لأنها اعرف ولأنها كالجزء من الخاصة . وقدم البحث عن الوجود لأنه اعرفها ، ولزمه البحث عن مقابله عقيبه . واعلم أن في هذا البحث مسائل :
المسئلة الأولى في ان تصور الوجود والعدم بديهي
وهذا من المطالب الغنية عن البرهان ، وقد استدل المتأخرون عليه بدلائل
هامش
( 1 ) - الف : - البحث .
( 2 ) - د : - تصور .