دارد . نسخهء آنرا صاحب رياض نزد فرزندانش در شهر رشت ديده است . ( ذريعة 6 : 121 ) .
- ملا رفيعا نائينى م 1081 ق . حاشيهاى دارد كه بر كنارهء نسخهء كتابخانهء خوانسارى نوشته بوده است . ( ذريعة 6 : 121 ) .
- آقا جمال خوانسارى م 1098 ق . حاشيهاى دارد كه در كنارهء نسخهء كتابخانهء خوانسارى نوشته بود ( ذريعة 6 : 121 ) .
- آقا رضى الدين بن آقا حسين خوانسارى ، حاشيهاى بر آن دارد ( ذريعة 6 : 82 ) ودر جائى محمد رضا ناميده شده است .
- ملا عطاء اللّه گيلانى در آغاز سدهء دوازدهم نيز حاشيهاى دارد كه صاحب رياض آنرا ياد كرده است . ( ذريعة 6 : 121 ) .
- سيد محمد رحيم بن شير محمد موسوى شهرستانى در 1093 ق . شرحي بر حكمة العين نگاشت . نسخهء سيد شهاب الدين بقم . ( ذريعة ) .
- تقى الدين محمد شيرازي . ( ذريعة 6 : 122 ) .
- محمد شكى . ( كشف الظنون ) .
- حاشيهء ناشناس . كه در آن از حاشيهء سيد نسابه ومحقق علامه قوام الدين وحاشيهء قطب وحاشيهء شريف نقل دارد . نسخهء ش 6446 سپهسالار .
- حاشيهء ناشناس . نسخهء ش 850 دانشگاه تهران . ( فهرست 3 : 238 - 239 )
IV
نسخههائيكه در تصحيح مورد استفاده قرار گرفت :
هنگام تهيهء نسخهء زير دست شما ، از پنج نسخه استفاده شده است كه در پاورقى بعنوان نسخههاى الف وب وج ود وه از آنها نام بردهام . وآنها را در زير يكبيك معرفى مىنمايم
نسخهء الف :
مقصود يگانه نسخهء كامل از شرح علامه بر حكمة العين است كه در دست من بود ، ودر تصحيح وچاپ نسخهء حاضر بيشتر اتكاء من بر آن بوده است . اين نسخه بشمارهء 423 در كتابخانهء مركزى دانشگاه اهدائى جناب آقاى سيد محمد مشكاة بيرجندى أستاذ محترم دانشگاه موجود است ، وبه خط نسخ بد حسين بن محمد بن حسن بن سليمان در أول رمضان 731 ق . يعنى هفت سال پس از مرگ علامهء حلى ( مؤلف كتاب ) نوشته شده است .
نويسندهء نسخه كمسواد بوده است ؛ اضافه بر اغلاطى كه اين مصحح در پاورقى بعنوان تصحيح قياسي ونظري وحدسى درست كردهام ، چندينجا عبارت أصولا