وقد يراد به الامتداد المفروض أولا فزاد قيد الأولية وهي إضافة فخرج الطول عن الكمية المجردة وصار كما مع إضافة ، وقد يراد به أطول الامتدادين وهو عبارة عن امتداد مأخوذ مع إضافة إلى امتداد آخر أقصر منه ، وقد يراد به الامتداد الآحذ من رأس الآدمي إلى قدمه ومن مركز العالم إلى محيطه ، والعرض قد يراد به المقدار الذي فيه بعد ان والبعد المقاطع للمفروض أولا ، وقد يراد به اقصر الامتدادين ، والامتداد الآخذ « 1 » من يمين الحيوان إلى شماله . واما العمق فقد يراد به الثخن والبعد والمقاطع للبعد بن المفروضين أولا ، والثخن النازل والبعد الذي بين قدام الانسان وخلفه « 2 » .
قال : والكم بالعرض هو الذي يكون الكم موجودا فيه كالمعدودات ، أو يكون موجود في الكم كالشكل ، أو يكون موجودا في محل الكم كالبياض .
أقول : الكم منه ما هو « 3 » بالذات ، وهو الذي لذاته يقبل المساواة واللامساوات ، ومنه ما هو بالعرض وهو الذي يقبلهما باعتبار غيره . وأقسامه ثلاثة .
الأول : ان يكون الكم موجودا فيه كالمعدودات من الأجسام وغيرها فإنه يقال لها كم لا لذاتها بل باعتبار عروض العدد لها وكالمتصل كما يطلق المساواة واللامساوات على الجسمين باعتبار عروض البعدين لهما .
الثاني : ان يكون موجودا في الكم كالشكل فإنه يقال له انه مساو لغيره من الاشكال أو غير مساو لها لا باعتبار ذاته بل باعتبار عروضه للكم « 4 » المتصل .
الثالث : أن يكون موجودا في الكم كما يقال هذا البياض مساو لهذا البياض لا في ماهيته بل في طوله وعرضه مثلا ، فان المساواة واللامساوات لم يلحقا البياض لذاته بل باعتبار عروضه في جسم متقدر « 5 » فهذه كلها كميات بالعرض .
هامش
( 1 ) - ب : الآخر .
( 2 ) - ب : بين قدم الانسان وحدها .
( 3 ) - ب : - هو .
( 4 ) - ب : لكم .
( 5 ) - ب : متعدد .