تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد يا شرح حكمة العين ( شرح العلامة الحلي ) — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧
قال :

البحث الثاني في اثبات الهيولى

39 - هل الهيولى ثابتة . 40 - التلازم بين المادة والصورة . 41 - الصورة النوعية 42 - القوة الطبيعة « 1 » . الجسم المائي « 2 » مثلا « 3 » متصل واحد والا لكان مركبا من أجزاء لا تتجزى أو من أجسام صغار كل واحد منها لا تقبل الانفصال * الا بحسب الفروض والأوهام ، أو باختلاف عرضين ، والأول محال لأنا إذا وضعنا جزء بين جزئين فالوسط ان كان مانعا من تلاقى الطرفين فما « 4 » يلاقى الوسط به « 5 » أحدهما غير ما « 6 » يلاقى « 7 » الآخر « 8 » وان لم يكن مانعا منه « 9 » فالطرفان متلاقيان ، فليس هناك وسط ولا طرف « 10 » ، والثاني أيضا محال لان القسمة الفرضية أو الوهمية و « 11 » غيرهما تحدث اثنينية « 12 » يكون طبيعة كل واحدة « 13 » منهما مثل طبيعة الاخر ومثل طبيعة الخارج الموافق له في النوع ، وما صح
هامش
( 1 ) - فهرست از مصحح است وجزء متن نيست . ( 2 ) - چنين است در الف وج وه ودر د « المادي » آمده است . ودر حاشيهء الف نوشته شده : ظ ؛ المرئى . ( 3 ) - كلمهء « مثلا » در حاشيهء الف اضافه شده ودر ج ود ديده نمىشود . ( 4 ) - ج ود : + به . ( 5 ) - ج ود : - به . ( 6 ) - ج : + به . ( 7 ) - د : + به . ( 8 ) - ج : + فيلزم انقسام الوسط ( 9 ) - د : فيه . ( 10 ) - د : - ولا طرف . ج : وطرف . ( 11 ) - ج : أو . ( 12 ) ج : + فيه . ( 13 ) - ج : واحد .