- معارج الفهم في شرح النظم تاليف 6 رمضاى 678 ق . أصل آن « نظم البراهين » نيز از خود علامه است . نسخهء شرح . نسخ 716 ق در سپهسالارش 8301 هست .
- معتقد الواصلين يك جلد ( اجازهء مهنا )
- مقاومات در رد بر حكما وفلاسفه ( ذريعة 4 : 226 ) ودر كتاب حاضر ( ص 307 ) بدان حوالت داده است « 1 » .
- مقصد الواصلين در أصول دين وشايد همان نظم البراهين
- المناهج السوية ( الذريعة ) كه گويا همان مناهج اليقين است .
- مناهج اليقين . در أصول دين . ويا منهج اليقين ، باختلاف نسخههاى « خلاصة الاقول » نسخهء اردوبادى در نجف وسماوي نيز در نجف ، داراى ده هزار بيت است ( ذريعة ) اما در ص 29 و 229 اين كتاب ، آنرا « مناهج » ناميده است .
- منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول . ( كشف الحجب ) .
- منهاج الكرامة در امامت . براي شاه خدابنده نگاشته ودر تهران 1296 ق .
چاپ شده است . نسخهء ناقص از ترجمهء فارسي اين كتاب در ( سپهسالار 6456 ) و ( دانشگاه ش 2609 ) ديده ميشود . چلبى وابن كثير اين كتابرا « منهاج الاستقامة » خواندهاند واين تيمة بر آن رد نكاشته است و « الانصاف » درى است كه بر اين رد اين تيمية نوشته شده است ( فهرست رضوى 4 : 32 ) .
- منهاج الهداية . يا منهاج السلامة . در كلام . وشايد همان منهاج الكرامة باشد .
- نظم البراهين في أصول الدين . ( خلاصه الاقول ) وشرح آن در بالا گذشت .
- نهاية المرام في علم الكلام . در چهار جلد ( اجازهء مهنا )
- نهج الحق وكشف الصدق . كه روزبهان آنرا رد كرده است . ( فهرست دانشگاه 3 : 541 و 620 و 635 ) .
- نهج العرفان في علم الميزان .
- نهج المسترشدين في أصول الدين . مقداد سيورى آنرا شرح كرده ودر هند چاپ شده است .
- النور المشرق في المنطق ( اجازهء مهنا ) .
- واجب الاعتقاد اين كتاب با شرح آن بقال أقول ، در « كلمات المحققين ص 44 - 86 »
هامش
( 1 ) - نام اين كتاب در نسخهء حاضر بغلط « مقامات » چاپ شده است .