البحث الأول [ 32 ] في اقسام ما يحتاج اليه الشئ
كل ما يحتاج الشئ في وجوده اليه « 1 » يسمى علة ، وهي اما تامة وهي جملة « 2 » ما يتوقف عليه وجود الشئ ، واما غير تامة وهي بعض ما يتوقف عليه وجوده .
أقول : علة الشئ ما يحتاج الشئ في وجوده اليه وهو « 3 » اما تامة أو ناقصة ، فالتامة جميع ما يتوقف عليه وجود الشئ من الفاعل والقابل والشرط وعدم المانع وكل ماله مدخل في التأثير ، والناقصة بعض ما يتوقف عليه وجود الشئ كالفاعل لما له علة مادية ، والمادة له ، والصورة ، والغاية و « 4 » كل واحد « 5 » يقال له علة ناقصة * لأنه لا يجب في وجودها الشئ ولها « 6 » مدخل في التأثير .
قال : وهي انكانت داخلة في المعلول فهي المادية « 7 » ان كان بها وجود الشئ بالقوة والا فالصورية وهي إذا حصلت كان الشئ موجودا بالفعل لا بها فقط بل بها وبغيرها . وان كانت خارجة فهي الفاعلية ان كان منها وجود الشئ والغائية ان كان لأجلها « 8 » الشئ .
أقول : العلة المطلقة تنقسم أقساما أربعة : العلة الفاعلية ، والمادية ، والصورية « 9 » والغائية ، لأنها اما داخلة في المعلول أو خارجة عنه ، والأول ان كان الجزء الذي باعتباره يحصل المعلول بالقوة فهو المادة كالخشب للسرير فإنه لا يحصل السرير بالفعل بمجرد حصول الخشب ، بل لا بد من صورة زائدة عليها حتى يتحصل
هامش
( 1 ) - ج ود : اليه الشئ في وجوده . ودر ه : اليه الشئ في وجوده اليه .
( 2 ) - ج ود وه : جميع .
( 3 ) - ب : هي .
( 4 ) - الف : - و .
( 5 ) - ب : + منها .
( 6 ) - ب : ولا له .
( 7 ) - د وه : المادة . ج : + والقابلية .
( 8 ) - الف : لأجله خ . ل . در ه : لأجل .
( 9 ) - ب : الصورية والمادية .