خلاصه ) آنرا التعليم الثاني آورده گويد : گويا غير از « المقاومات » اوست كه در آن حكما را رد كرده است .
- التناسب بين الفرق الأشعرية والسوفسطائية ( ذريعة 4 : 435 )
- تنقيح الأبحاث في العلوم الثلاث . منطق ، طبيعي ، الهى . ( ذريعة 4 : 460 - خلاصة الأقوال )
- الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد . كه أصل آن از خواجة است ودر 1311 ق . با « تصور وتصديق » ملا صدرا چاپ شده ، وشرح بخش فلسفهء آنرا « كشف المراد » ناميده است .
- حل المشكلات يا « كشف المشكلات من التلويحات » در شرح تلويحات شهاب سهروردى ( م 587 ق ) كه پيش از 693 ق . تاليف شده ونامش در « خلاصة الأقوال » ياد شده است . ذريعة 7 : 74 وفهرست دانشگاه 3 : 456 .
- خلق الاعمال . ( ذريعة 7 : 243 وامل آلامل ) .
- الدر المكنون في علم القانون . در منطق .
- الرسالة السعدية . در أصول دين . براي خواجة سعد الدين ساوجى وزير شاه خدابنده تاليف كرده است ودر مجموعهء « كلمات المحققين ص 1 - 43 » در 1315 ق . چاپ شده است .
- القواعد الجلية در شرح شمسيهء دبيران كاتبى نسخهء رضوى ( فهرست 1 : 43 ) .
- القواعد والمقاصد يك مجلد ( اجازهء مهنا ) .
- كشف الحق ونهج الصدق . در مناظره با سيد موصلى . وشايد همان نهج الحق وكشف الصدق باشد .
- كشف الخفا من الشفا . شرح شفاى بو على ابن سينا در دو جلد ( اجازهء مهنا ) .
- كشف الفوائد في شرح قواعد العقايد . أصل آن از خواجهء طوسي است . ودر تهران 1305 ق چاپ سنگى شده است .
- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، در كلام . در هند وصيدا وإيران چاپ شده است وشرح أو بر بخش منطق تجريد « الجوهر النضيد » نام دارد .
- المحاكمات بين شراح الإشارات . در سه جلد ( اجازهء مهنا ) .
- مراصد التدقيق ومقاصد التحقيق . در منطق ، طبيعي ، الهى . نسخهء منطق در دانشگاه ش 2301 ونسخهء الهى نزد فخر الدين نصيري . ش 226 موجود است
إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد يا شرح حكمة العين ( شرح العلامة الحلي ) — صفحة پيشگفتار 13
مساهمون: علينقى منزوى
صپيشگفتار ١٣