لا بآلة ، قادر ، عالم ، حي ، حق ، جواد ، كريم ، غني ، مدرك ، فعال لما يريد ، مبدأ الكل ، علم بالجزئي .
نظرية الفيض
عنونها الحلي عند مناقشته للأفكار التي جاءت بها هذه النظرية بعنوان ( الواحد لا يصدر عنه إلا واحد ) « 1 » ، ونظرية الفيض هذه بخطوطها الأولية عرفها المسلمون عند إخوان الصفا « 2 » ،
وفي كتب الإسماعيلية « 3 » ، وفي بعض كتب مسكويه « 4 » ومنها تهذيب الأخلاق وقعد الفارابي ( 339 ه / 950 م ) لها القواعد ، ومضى بها ابن سينا ( 428 ه / 1036 ) بعد ذلك أشواطا .
قال ابن سينا مفسرا لها " ان المبدأ الأول يؤثر في العقول ، وهذه تؤثر في النفوس ، والنفوس تؤثر في الاجرام السماوية ، وهذه تؤثر تحت فلك القمر . . . " « 5 »
هامش
( 1 ) فصل ابن المطهر الحلي هذه المقولة في كتابه الأسرار الخفية في العلوم العقلية ص 532 - 551
( 2 ) اخوان الصفا وخلان الوفا ، جماعة من المفكرين ظهروا في البصرة في القرن الرابع الهجري ، وصفوا أنفسهم ( بأنهم عصابة تآلفت بالعشرة والصداقة ، واجتمعت على القدس والطهارة والنصيحة ) ، حاولوا جر الفلسفة إلى الشريعة ليحصل الكمال ، عرفت فلسفة هؤلاء من خلال رسائلهم الإحدى والخمسين ، طبعت الرسائل غير مرة ، وحققت ، ونشرت على نطاق واسع .
( 3 ) فرقة من فرق الشيعة ، التي توقفت عند إسماعيل بن جعفر الصادق ، الذي توفي زمن أبيه .
( 4 ) هو أبو علي أحمد بن يعقوب بن مسكويه ، كان قريبا من عضد الدولة البويهي ، وصاحب خزانته ، توفي معمرا ( 420 ه / 1030 م ) في كتابه ( تهذيب الاخلاق ) مجمل فلسفته الأخلاقية .
( 5 ) ابن سينا ، تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات ، الرسالة الثانية . . .