الآخرية ، وهو الاختلاف بالماهية . « 1 »
الخاصة والعرض العام
الخاصة : على قسمين :
1 - مطلقة : وهي التي تختص بشيء واحد ولا توجد في غيره .
2 - إضافية : وهي التي توجد في شيء مع وجودها في غيره ، ولكنها لا توجد في شيء ثالث ، فهي خاصة بالقياس اليه .
العرض العام : وهو المقول على افراد حقيقة واحدة وغيرها قولا عرضيا .
نظرية التعريف
الحد أو القول المعرّف على رأي الحلي ثلاثة أصناف :
الأول - ان يتركب من مقومات الشيء ، ويشتمل على الجميع مع الترتيب الطبيعي فهو الحد التام ، وهو يكون بالجنس القريب والفصل ، يذكر الجنس أولا ، ثم يقيد بالفصل
وان لم يشتمل على الجميع ، فلا بد وان يذكر فيه المساوي ، كالفصل ، وان ذكروه وحده فهو الحد الناقص .
ويعد الحد ناقصا ان ذكر الفصل مع الجنس البعيد ، أو ذكر الجنس القريب مع الفصل ولكن من غير ترتيب ، فقدم الفصل على الجنس .
الثاني - ان يتركب من عوارض الشيء ، وهنا لا بد وأن يكون مساويا ، ويسمى الرسم الناقص ، كمن يعرف الانسان بالصاحك .
الثالث - ان يتركب من مقومات الشيء ومن عوارضه معا ، ويسمى بالرسم التام ، وهو ان يذكر الجنس ، ثم يقيد بالخواص .
هامش
( 1 ) ابن المطهر الحلي ، الأسرار الخفية . . . ص 26 - 37