ولقد لخص العلامة الحلي مسألة التصور والتصديق بقوله :
التصور أقسام أربعة :
1 - التصور التام وهو : العلم بالماهية من حيث هي هي .
2 - التصور الناقص وهو : العلم بها من حيث بعض عوارضها .
3 - تصور ضروري وهو : الذي لا يتوقف على طلب وكسب
4 - تصور كسبي وهو : الذي يتوقف على طلب وكسب « 1 » .
وقسموا التصديق إلى اقسام ستة وهي :
1 - تصديق ضروري وهو : الذي يكفي في حصوله تصور طرفيه .
2 - تصديق كسبي وهو : الذي يفتقر مع التصور إلى وسط .
3 - تصديق علمي وهو : الاعتقاد الجازم ، والمطابق ، الثابت .
4 - ومنه اعتقاد المقلد وهو : الاعتقاد الجازم ، المطابق الذي لا يكون ثابتا .
5 - ومنه جهل وهو : الاعتقاد الجازم الذي لا يكون مطابقا .
6 - ومنه ظن وهو : الاعتقاد الذي يترجح فيه أحد الطرفين على الآخر مع تجويز نقيضه .
واما الشك : فهو التردد بين الاعتقادين .
واما الوهم : فهو مرجوح الظن ، وبعضهم يدخل هذين الأخيرين في باب التصديقات وهو سهو « 2 » .
الالفاظ واقسام الدلالة
اللفظ ان أريد تجزئة الدلالة على جزء المعنى من حيث هو جزؤه ، فهو المركب مثل جدار البيت ، والا فهو المفرد مثل الإنسان ، أو زيد .
هامش
( 1 ) الحلي ، الاسرار الخفية . . . ص 25 .
( 2 ) الحلي ، المصدر السابق ، ص 15 - 16