المبحث الرابع الشيخ محيي الدين ابن عربي ( 560 / 1162 م - 638 / 1240 م )
" وحدة الوجود " :
الشيخ أبو بكر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد اللّه ابن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي « 1 » ، قمة من قمم التصوف في القرن السابع الهجري « 2 » ، بل إنه " في قمة المفكرين العالميين في القديم والحديث ، وانه يمكن ان يعد مصدر الهام الكثير من المذاهب الفلسفية الحديثة والمعاصرة في أوربا .
ابن عربي مؤلف خصب ، بلغ انتاجه من الضخامة مبلغا لا يمكن تصوره عند كاتب آخر « 3 » ، لو قيس انتاج ابن عربي مع النتاج كبار المتفلسفين ، أمثال ابن سينا أو الغزالي ، لبزهم جميعا في ميدان التأليف ، سواء من حيث الكم أم من حيث الكيف « 4 » مع أنه ينهل معهم من واد واحد ، هو وادي التصوف دون غيره . . .
وعلى الرغم من هذا فقد اختلف القوم في امر هذا الصوفي المتميز فمن قائل : " انه زنديق لا صديق " . .
ومنهم من قال : " أنه واسطة عقد الأولياء ، ورئيس الأصفياء . . . "
هامش
( 1 ) - المغربي ، أبو أحمد بن محمد ، نفح الطيب . . . ، ليدن 1861 ، ج 2 ص 102 ، - الشعراني ، عبد الوهاب بن أحمد بن علي ( ت 973 / 1565 م ) ، الطبقات الكبرى . . . ، ج 2 ص 85 فما بعد .
( 2 ) الجابري ، د . محمد عابد ، بنية العقل العربي ، ص 296 .
( 3 ) د . محمود قاسم ، المرجع السابق ، ص 2 ، - د . أبو العلاء عفيفي ، مقدمة كتاب فصوص الحكم ، ص 5 .
( 4 ) د . أبو العلاء عفيفي ، مقدمة كتاب فصوص الحكم ، ص 4 - 6 .