683 ه / 1284 م وهذا العام الذي ذكره ابن الفوطي « 1 » وأكده صاحب الحوادث الجامعة « 2 » .
وقد طبع ونشر في الولايات المتحدة الأمريكية من مطبوعات جامعة كاليفورنيا عام 1967 ، نشره موسى بركان ، وقد
ترجمه الناشر المذكور إلى الانكليزية بعنوان :
eerht eht fo noitanimaxe s'anummaK nbI : namlrep . M . snoigiler
2 - كتاب ( الجديد في الحكمة ) :
من كتب الفلسفة ذات الشأن في القرن السابع الهجري ، هو امتداد لكتاب ( المعتبر في الحكمة ) لأبي البركات البغدادي في القرن السادس الهجري ، ووجه اخر للفلسفة العربية الاسلامية ، متمم لما كانت عليه الفلسفة على عهد الغزالي وخلفائه من بعده مثل الشيخ فخر الدين الرازي والشيخ الآمدي ونحوهم . تعرض لمناقشة المسائل الفلسفية على وفق الصيغ القديمة بثوبها الجديد ، وتبويبها المنطقي ، وفي بيئتها الاسلامية .
الكتاب جزء من مضامين الفلسفة العربية الإسلامية ، متعددة الأطياف ، متنوعة الافكار ، متحاورة متجاورة ، لم تتصادم في أهدافها ، ولم يهضم قويها حق الأضعف فيها ، اخوان على كلمة ( سواء ) بمدلولها القرآني وبيئتها العربية ، وحضارتها الممتدة .
الكتاب من أحسن الردود على قول من قال : ان الفلسفة العربية الإسلامية ذهبت مع الغزالي في المشرق ، واحتضرت مع ابن رشد في المغرب ، ثم ماتت بحوثه .
هامش
( 1 ) تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ، ص 159 - 161 .
( 2 ) الحوادث الجامعة ، ص 476 - 477 .