يوم التمس من طلابه ( ان يضن بما تشتمل عليه هذه الإشارات ) ان يصنه عن الجاهلين والمبتذلين ومن لم يرزق الفطنة الوقادة والدربة والعادة « 1 » .
وللكتاب نسخ مخطوطه متناثرة في مكتبات العالم ، نسخة منها كانت عند استاذنا الدكتور حسين علي محفوظ ، صودرت منه لتصبح بعد ذلك من ممتلكات معهد المخطوطات العراقي في متحف بغداد « 2 » .
ونسخة من مخطوطات هذا الكتاب محفوظة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي في طهران مسجلة تحت رقم 106 ، وظهر اسمها في فهرست المكتبة المذكورة برقم 593 في ص 250 « 3 » .
ذكر الكتاب أيضا حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون وقال : ( انه لابن كمونة اليهودي ، عليه رد للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطي ، المارديني الشافعي المتوفى سنة 788 ه / 1386 م ) سماه ( نهوض حثيث النهود إلى خوض خبيث اليهود ) « 4 » .
وذكره أيضا إسماعيل باشا البغدادي في كتابه ( هدية العارفين ) ، وذكر ان المؤلف توفي سنة 676 ه ، وهو ليس كذلك ، بل كانت وفاة ابن كمونة في عام
هامش
( 1 ) ابن سينا ، الإشارات والتنبيهات ، ج 3 ص 419 .
( 2 ) في تعليمات خاصة ، صدرت من الحكومة العراقية بتاريخ ، 1985 صودرت بموجبها المخطوطات المحفوظة في المكتبات الخاصة ، ونقلها من ملكيات أصحابها إلى معهد المخطوطات في المتحف العراقي ولهذا الامر قصة طويلة يحتفظ بها المتضررون منها .
( 3 ) وجد محقق الكتاب ان كتابه هذا من تأليف ابن كمونة ، بعد ان ذكر خمس مراجع هي :
1 - كشف الظنون ، ج 4 ، ص 685 .
2 - هدية العارفين لإسماعيل البغدادي ، ج 5 ص 385 .
3 - عمر رضا كحالة ، معجم المؤلفين ، ج 4 ص 214 .
4 - فؤاد افرام البستاني ، دائرة المعارف ، ج 3 ص 482 ، 5 - المستشرق الألماني بروكلمان ، 1768 ، 5 .
( 4 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ج 1 ص 685 .