المبحث الثالث : في القوّة والفعل 487
في معنى لفظ « القوّة » 487
سرّ : القوّة المؤثّرة إن كانت مصدرا فعل واحد من غير إرادة فهي القوّة الطبيعيّة أو بإرادة فهي القوّة الفلكيّة 488
هل أنّ القدرة تتقدّم على الفعل 488
سرّ : القوّة الانفعاليّة قد تكون مقصودة التهيّؤ نحو شيء واحد 489
المبحث الرابع : في القدم والحدوث 490
في معنى الحدوث والقدم 490
تحقيق المصنّف قدّس سرّه في المسألة 491
قول بعض المحقّقين بأنّ الإمكان اعتبار عقلي متعلّق بشيء خارجي 492
المبحث الخامس : في الكلّي والجزئي 494
الماهيّة من حيث هي هي لا كلّيّة ولا جزئيّة 494
سرّ : وجود الكلّي المنطقي إنّما هو في الذهن لا غير 495
فائدة : كلّية الكلّي العقلي يستحيل أن تكون باعتبار صدقه على الجزئيّات الخارجيّة 496
سرّ : الفرق بين أن يقال للجسم : إنّه جنس الإنسان ويقال : إنّه مادّته 496
سرّ : وجود الجسميّة للإنسان إنّما يتقدّم على وجود الحيوانيّة له إذا أخذت بمعنى المادّة 497
سرّ : الأمر العامّ إذا انضمّ إليه طبيعة وجب أن يكون انضمامها على سبيل القسمة 498
سرّ : ليس المراد من قولنا : « الإنسان حيوان ناطق » هو مجموع الحيوان والناطق 498
في أنّ الاتّحاد يقع على معان 499
سرّ : في وجوه الفرق بين « الكلّ » و « الكلّي » 500
سرّ : الطبيعة الكلّية إنّما تتكثّر بأمور مضافة إليها 501
سرّ : في أنّه لا فرق بين المميّز والمشخّص 502
سرّ : لا يمكن أن تكون طبيعة واحدة جنسا في موضع ونوعا في آخر 502
سرّ : حقيقة الشيء وذاته وماهيّته من الاعتبارات الذهنيّة 503
في بيان معنى الماهيّة والذات 503
سرّ : أجزاء المركّب قد تتميّز في الخارج وقد لا تتميّز 504
سرّ : في أنّ كلّ موجود محسوس فله مطابق هو معنى كلّي مفارق أبدي 504
الأسرار الخفية في العلوم العقلية — صفحة 636
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٣٦