هل الأين ومتى بسيطان أو مركّبان ؟ 473
الوضع لفظ مشترك بين معان 473
إنّ الوضع فيه تضادّ وهو قابل للشدّة والضعف 474
في بيان معنى « الملك » و « أن يفعل » و « أن ينفعل » 474
نفي الحركة عن مقولتي الفعل والانفعال مضادّة لإثبات الشدّة والضعف فيهما 475
سرّ : إذا اشتدّ السواد يزول السواد الضعيف ويحصل آخر أشدّ 476
هل السواد الحادث مخالف للأوّل في النوع ؟ والمناقشة في ذلك 476
تحقيق المصنّف قدّس سرّه في المسألة 477
المقالة الرابعة : في تقاسيم الوجود ، وفيها مباحث :
المبحث الأوّل : في المتقدّم والمتأخّر 478
إنّ التقدّم يقال على خمسة معان 478
في قول طائفة : إنّ التقدّم مقول بالتشكيك ومناقشة المصنّف ( قدّس سرّه ) 479
في مناقشة من قال : إنّه واقع بالاشتراك اللفظي بين الجميع 480
في قول بعض : إن التقدّم يقال على البعض بمعنى واحد 480
سرّ : إذا جعلنا التقدّم واقعا على أصنافه بمعنى واحد فهو ليس بجنس لها 481
المبحث الثاني : في الواحد والكثير 481
من لواحق الوحدة « الهو هو » وهو إمّا أن يكون بالذات أو بالعرض 481
سرّ : في معنى المتغايرين والمثلين 482
في معنى المختلفين والمتقابلين والضدّين 483
سرّ : تقابل السلب والإيجاب أقوى من تقابل التضادّ 484
سرّ : لا تتضادّ إلّا الأنواع الداخلة تحت جنس أخير 484
الأنواع الداخلة تحت أجناس متغايرة لا تتضادّ ؛ بالاستقراء 484
سرّ : في اتّفاق المشّائين على أنّ ضدّ الواحد واحد 485
سرّ : التعاقب على الأضداد قد يكون ممكنا وقد لا يكون 486
سرّ : لمّا كان التقابل في بعض هذه أشدّ من الباقي لم يكن جنسا لها 486
إيراد أسئلة للشيخ في الشفاء وجوابه عنها 487
الأسرار الخفية في العلوم العقلية — صفحة 635
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٣٥