أدلّة النافين للسكون 314
ردّ ابن سينا لأدلّة المشائين 314
الاعتراضات على أدلّة النفاة 314
استدلال ابن سينا على مذهبه 316
مناقشة المصنّف لأدلّة القوم 316
رأي أبي البركات البغدادي 317
المقالة الرابعة : في السماء والعالم ، وفيها مباحث :
المبحث الأوّل : في قوى الأجسام البسيطة والمركّبة 319
معنى الجسم البسيط والمركّب والطبيعة 319
معنى المبدأ الفاعلي والحركة والسكون 319
تفسير قولهم : إنّ الطبيعة مبدأ أوّل لحركة ما هي فيه وسكونه ، بالذات لا بالعرض 320
تعريف بعض المتأخّرين للطبيعة واعتراض الشيخ عليه 320
سرّ : في امتناع أن يكون للجسم الواحد صورتان 321
مناقشة المصنّف ( قدّس سرّه ) 321
في مناقشة قولهم : إنّ ما يصدر عن طبيعتين متضادّتين يجب أن يكون متضادّا 322
سرّ : الحركة قد تكون إلى الوسط بمعنى أنّها متّجهة إلى الوسط 323
في تقسيم الثقيل الإضافي إلى قسمين 323
في معنى الثقيل والخفيف وتحقيق المصنّف ( قدّس سرّه ) 324
سرّ : في زعمهم أنّ الأجسام كلّها ثقال 325
سرّ : في كون الحركة الطبيعيّة البسيطة للأجسام البسيطة 325
المبحث الثاني : في ترتيب الأجسام البسيطة 326
في قولهم : إنّ الأجسام ذوات الحركة المستقيمة تتحرّك قاصدة لجهات وتاركة لأخرى 326
سرّ : في إثباتهم الفلك المحيط الخالي من الكواكب 327
المبحث الثالث : في بقيّة الكلام في الفلكيّات 328
في قولهم : إنّ الفلك المحدّد للجهات لا تصحّ عليه الحركة المستقيمة 328
الأسرار الخفية في العلوم العقلية — صفحة 624
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٢٤