[ 103 ] سرّ
المسائل هي : المطلوبة في ذلك العلم ، ومحمولاتها عوارض ذاتيّة للموضوع ، أو لأنواعه ، أو لأعراضه ؛ فموضوع المسألة : قد يكون موضوع العلم كقولنا : « الجسم ينقسم إلى ما لا يتناهى » ، وقد يكون نوعه كقولنا : « الهواء طالب للعلو » وقد يكون عرضا ذاتيا له كقولنا : « الحركة غير مؤلّفة من الأجزاء » وقد يكون عرضا ذاتيا لنوع الموضوع كقولنا : « حركة السماء علّة للزمان » ، وقد يكون موضوعها موضوع العلم مع عرض ذاتي كقولنا : « المقدار الوسط في النسبة ضلع سطح يحيط به المقداران الطرفيان » ، وقد يكون موضوعها نوع موضوع العلم مع عرض ذاتي كقولنا : « كلّ خطّ قام على خطّ فإنّ الحادّتين إمّا قائمتان أو مساويتان لهما » .
والمحمولات خارجة عن الموضوعات ؛ لما مرّ .
[ 104 ] سرّ
نقل البرهان يقال لمعنيين :
أحدهما : أن يكون شيء مأخوذا في علم ، وبرهانه في آخر على أحد الوجوه المذكورة في تعاون العلوم فيتسلّم في ذلك العلم ، وينقل برهانه إلى الآخر ، أي يحال به عليه .
وثانيهما : أن يكون شيء مأخوذا في علم على أنّه مطلوب ، ثمّ يبرهن عليه ببرهان حدّه الأوسط من علم آخر ، فتكون حدود القياس صالحة للوقوع في العلمين ، كما برهن في المناظر على زوايا المخروط الخارج من البصر بمقدّمات هندسيّة على وجه لو جعلت معها تلك الزوايا هندسيّة محضة ، لكان البرهان هو ذلك البرهان .
المبحث الخامس : في مشاركة الحدّ والبرهان
قد بيّنا « 1 » أنّ مطلبي « ما » الحقيقيّ « 2 » و « لم » يتأخّران عن مطلب « هل » ، والجواب
هامش
( 1 ) . تقدّم في ص 207 .
( 2 ) . أي مطلب « لم » واحد مطلبي « ما » الحقيقي .