المقالة الخامسة في البرهان وفيها مباحث :
المبحث الأوّل : في النظر في المقدّمات من جهة إيقاع التصديق
القضيّة : إمّا أن تؤثّر تصديقا أو لا . والثاني هو القضايا المخيّلة ؛ فإنّها تؤثّر قبضا وبسطا ، ولها نفع عظيم ، ولا يشترط صدقها أو كذبها .
فإن أخذت الحجّة على أنّها ما تؤثّر تصديقا ، لم يكن المؤلّف من المخيّلات حجّة ، وإنّما هو قياس شعريّ ، والذي يؤثّر تصديقا على أقسام :
الأوّل : البديهيّات وهي : التي يكفي في الحكم بها تصوّر طرفيها كالحكم بأنّ الكلّ أعظم من الجزء ، ومثل هذه القضايا لا يستعين العقل فيها بغيره . وقد يتوقّف العقل في الحكم بها ؛ لخفاء في تصوّر حدودها لا في النسبة .
الثاني : المشاهدات وهي : القضايا التي يحكم بها العقل بتوسّط القوى الظاهرة كالحكم بإضاءة الشمس ، وإحراق النار ، أو بتوسّط القوى الباطنة كالحكم بأنّ لنا خوفا وغضبا ، وهذا الأخير يسمّى الوجدانيّ .
الثالث : المجرّبات وهي : قضايا يحكم بها العقل ؛ لتكرّر المشاهدة تكرارا أوقع يقينا بقياس خفيّ انضمّ إلى تلك المشاهدات ، وهو أنّه لو وقع الأمر المجرّب اتّفاقيا ، لما كان