لا ينتج القياس النتيجة الصادقة ، وإلّا لزم اجتماع صدق الضدّين ؛ لإنتاج الصغرى مع ضدّ الكبرى الصادقين ، ضدّ النتيجة الصادقة .
وإن كذبت في البعض ، فقد ينتج ، مثاله : « كلّ إنسان حيوان ، وكلّ حيوان ناطق » أو « لا شيء من الحيوان بفرس » .
وإن كانت الصغرى هي الكاذبة ، فقد ينتج ، مثاله : « كلّ إنسان حجر ، وكلّ حجر جسم » أو « لا شيء من الحجر بفرس » أو « بعض الحيوان حجر ، وكلّ حجر جسم » أو « لا شيء من الحجر بفرس » فيما يكون المطلوب جزئيا .
وإن كان المطلوب جزئيا والكذب في الكبرى ، فقد ينتج كقولنا : « بعض الحيوان حسّاس ، وكلّ حسّاس إنسان » . وإن كان الكذب في الكلّ ، قلت في الكبرى : « ولا شيء من الحسّاس بإنسان » .
وفي الشكل الثاني قد ينتج الكاذبان معا كقولنا : « كلّ فرس حجر ، ولا شيء من الحمار بحجر » « 1 » وكذلك إن كانت إحداهما كاذبة .
وكذلك الشكل الثالث كما تقول : « كلّ حجر حيوان ، وكلّ حجر إنسان » وكذلك الرابع كقولك : « كلّ حجر حيوان ، وكلّ إنسان حجر » .
[ 91 ] سرّ
المقاومة قياس يتألّف من مقدّمتين ينتج مقابل مقدّمة أقوى مقدّمتي قياس آخر ليبطله فيمنع القياس لمنع المقدّمة التي عليها مدار ذلك القياس .
مثاله : إذا كان القياس الأوّل : « بعض ب ج ، وكلّ ج ا » أنتج « بعض ب ا » فعورض بأنّ ج ليس ا ؛ لأنّ ج ط ، ولا شيء من ط ا » .
والمعارضة قياس ينتج نقيض نتيجة قياس آخر ، أو ضدّها كقولنا : « كلّ ج ب ، وكلّ ب ا ، فكلّ ج ا » فيقول المعترض : سلّمنا ما ذكرت من الدليل لكن معنا ما يبطله
هامش
( 1 ) . كذا في النسختين ولكنّ الظاهر أنّه لا بدّ أن يكون قوله : « كقولنا » إلى قوله : « بحجر » بعد كلمة « كاذبة » أو تبديل كلمة « الحمار » بكلمة صادقة على الحجر ومسلوبة عن الفرس ك « الجمار » .