الإمام زين العابدين عليه السلام ، وهي نسبة كاذبة لا أساس لها من الصحّة أبداً .
بل الأمر بالعكس ، فإنّ القول بجواز التزوّج بما يزيد على الأربع منسوب إلى غير واحد من كبار فقهاءهم مستدلّين بالآية المباركة ؛ كما لا يخفى على من راجع : تبيين الحقائق للزيلعي الحنفي 1 / 143 ونيل الأوطار للشوكاني 6 / 169 ، بل فيهم من قال بجواز التزوّج بأيّ عدد شاء من النساء . وذكره النيسابوري بتفسير الآية من تفسيره غرائب القرآن 4 / 172 .
وكان قد حجّ هشام بن عبد الملك ، فاجتهد أن يستلم الحجر فلم يمكنه للزحام ، فجاء زين العابدين عليه السلام ، فوقف الناس له ، وتنحّوا عن الحجر حتى استلمه . . .
أقول :
قد ذكرت هذه القصة والقصيدة في كثير من مؤلَّفات الفريقين ، ونحن نكتفي بذكر عدّة من كتب أهل السنّة فقط :
حلية الأولياء لأبي نعيم الإصفهاني 3 / 139 . تذكرة خواص الأُمّة لسبط ابن الجوزي الحنفي : 329 . وفيات الأعيان لابن خلكان 2 / 200 . صفة الصفوة لابن الجوزي الحنبلي 2 / 55 . تاريخ ابن كثير 9 / 108 . مرآة الجنان ، لليافعي 1 / 239 . مطالب السئول ، لابن طلحة
الأئمة الإثنا عشر في كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلي و نقد كلام ابن تيمية حولهم — صفحة 54
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٥٤