السئول في مناقب آل الرسول ) « 1 » فإنّه قال بعد ذكر الإشكال :
« فالجواب : لابدّ قبل الشروع في تفصيل الجواب من بيان أمرين يبتني عليهما الغرض :
الأوّل : انّه سايغ شائع في لسان العرب إطلاق لفظة « الأب » على « الجد الأعلى » وقد نطق القرآن الكريم بذلك فقال
« مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ »
وقال تعالى حكاية عن يوسف
« وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ »
ونطق به النبي وحكاه عن جبرئيل في حديث الإسراء أنّه قال : قلت : من هذا ؟ قال : أبوك إبراهيم . فعلم أنّ لفظة الأب تطلق على الجد وإن علا ، فهذا أحد الأمرين .
والأمر الثاني : إنّ لفظة « الاسم » تطلق على « الكنية » وعلى « الصفة » وقد استعملها الفصحاء ودارت بها ألسنتهم ووردت في الأحاديث ، حتى ذكرها الإمامان البخاري ومسلم ، كلّ واحد منهما يرفع ذلك بسنده إلى سهل بن سعد الساعدي أنّه قال عن علي : واللَّه إن رسول اللَّه سمّاه بأبي تراب ولم يكن له اسم أحبّ إليه منه . فأطلق لفظة الاسم على الكنية .
هامش
( 1 ) هكذا اسمه لا ما ذكره ابن تيميّة ، وهو مطبوع . وقد ترجم لابن طلحة وأثنى عليه كبار العلماء ، وعدّ من فقهاء الشافعيّة المشاهير ، توجد ترجمته في : العبر 5 / 213 والنجوم الزاهرة 7 / 33 وطبقات الشافعية للسبكي وابن قاضي شهبة وغيرها .