والفسق ، بل الرافضة أشدّ الناس عداوة - إمّا بالجهل وإمّا بالعناد - لأولاد فاطمة رضي اللَّه عنها » « 1 » .
أقول :
كيف يكون هذا الحديث كذباً باتّفاق أهل المعرفة بالحديث وقد رواه : الحاكم ، والخطيب البغدادي ، وأبو بكر البزار ، وأبو يعلى الموصلي ، والطبراني ، وأبو نعيم ، وابن حجر ، والسيوطي ، والمتّقي الهندي . . . وغيرهم ؟ وقال الحاكم : « صحيح » « 2 » ؟
وهذه فضيلة اختصّت بها سيدة نساء العالمين ، وإن شاركتها في الوصف المذكور غيرها من فضليات النّساء . قال المناوي : « فحرّمها . أي بسبب ذلك الاحصان حرّمها اللَّه وذرّيتها على النار . أيحرّم دخول النار عليهم . فأمّا هي وأبناؤها فالمراد في حقّهم التحريم المطلق . وأمّا من عداهم فالمحرّم عليهم نار الخلود ، وأمّا الدخول فلا مانع من وقوعه للبعض للتطهير . هكذا فافهم . وقد ذكر أهل السّير أن زيد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق - رضي اللَّه عنهم - خرج على المأمون . . . » « 3 » .
هامش
( 1 ) منهاج السنّة 2 / 126 .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 152 .
( 3 ) فيض القدير - شرح الجامع الصغير 2 / 462 .