اللهمّ اشهد أني سألت في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي عليه السّلام راكعا فأومأ إليه بخنصره ودفع إليه خاتمه ، وذلك بعين النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، فلمّا فرغ من صلاته رفع رأسه إلى السماء ، وقال : « اللهمّ إنّ موسى سألك فقال :
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
« 1 » ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا :
سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا
« 2 » ، وأنا محمّد نبيّك وصفيّك ، اللهمّ فاشرح لي صدري ويسّر لي أمري ، واجعل لي وزيرا من أهلي ، عليا اشدد به ظهري » .
قال أبو ذرّ : فما استتمّ دعاء الرسول صلّى اللّه عليه واله حتّى نزل عليه جبرئيل من عند اللّه ، فقال : يا محمّد ، اقرأ ، قال : « وما أقرأ ؟ » قال : اقرأ :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ
الحديث « 3 » « 4 » .
وهذه الآية قد أثبتت له الإمامة حقّا ، ولعلّ في جعل هذه الآية عقيب قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
« 5 » ، إشارة إلى أن هذا هو الدين الذي من ارتدّ عنه استحقّ الخلود في النار .
الثانية : قوله تعالى :
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى * ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى
« 6 » ، فإنّها قد أثبتت له الإمامة قطعا ؛ وذلك لما روي من طريق الخصم عن ابن المغازلي الشافعي ، عن ابن عبّاس ، قال : كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، إذ انقضّ كوكب ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « من انقضّ هذا الكوكب « 7 » في منزله فهو الوصيّ
هامش
( 1 ) طه : 25 - 32 .
( 2 ) القصص : 35 .
( 3 ) المائدة : 55 ، وفي المخطوط بعدها : الحديث ، وهو مروي بتمامه .
( 4 ) مجمع البيان 3 : 262 - 263 ، باختلاف يسير .
( 5 ) المائدة : 54 .
( 6 ) النجم : 1 - 2 .
( 7 ) في المصدر : « النجم » بدل : « الكوكب » .