تصدّقه بطعامه ثلاث ليال متواليات « 1 » ، حتّى أنزل اللّه في ذلك قرآنا ، وهو قوله تعالى :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
إلى قوله تعالى :
إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً
« 2 » . وقصتهم في نهاية الظهور ، بل أظهر من النور على شواهق الطور . وكيف يمكن إحصاء فضيلة من فضائله عليه السّلام وقد أخبر النبيّ الصادق أنّ ذلك غير مقدور لأحد من البشر « 3 » ؟ ! وفيما ذكرنا كفاية لمن تمسّك بعرى الولاية .
* * * * قال : ( والأدلّة في ذلك لا تحصى [ كثرة ] ) .
في أدلة إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام
أقول : الأدلّة على إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام أكثر من أن يحصيها القلم ، ولو اجتمعت الأنس والجن على إحصاء فضائل علي بن أبي طالب عليه السّلام لما أحصوا بعضها ، والمصنّف هنا لمّا أشار إلى بعضها أردفه بأنّها كثيرة لا تحصى .
وقد صنّف جماعة من العلماء كتبا رائقة ومصنّفات فائقة ، شرحوا فيها بعض فضائله ومعجزاته ، منهم المصنّف - طاب ثراه - فقد صنّف في ذلك كتبا ، ومن جملتها كتاب سمّاه كتاب ( الألفين ) أورد فيه ألفي دليل على إمامة علي بن أبي طالب عليه السّلام .
وها أنا ذا ذاكر هنا بعضا من الأدلّة التي لا يداخلها عيب ولا علّة - وإن كانت بالنسبة إلى الدلائل والفضائل قطرة من قطرات بحر ، وشذرة من شذرات نحر - ومفرّقها في ثلاثة مسالك :
هامش
( 1 ) مجمع البيان 10 : 514 .
( 2 ) الإنسان : 8 - 22 .
( 3 ) مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام : 154 - 155 ، المناقب ( الخوارزمي ) : 32 - 33 / 2 ، كفاية الطالب : 252 ، فرائد السمطين 1 : 19 .