ك -
أَنْ تَسْتَرْضِعُوا
أسند الاسترضاع إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
كا -
فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
كب -
إِذا سَلَّمْتُمْ
أي أجرة الأمّ ، « 1 » أسند التسليم إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
كج -
ما آتَيْتُمْ
أسند الإيتاء إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
كد -
بِالْمَعْرُوفِ
إنّما يصحّ لو كان الله - تعالى - مريدا لمصالح العباد ، وخالفت السنّة فيه .
كه -
وَاتَّقُوا اللَّهَ
أمر بالاتقاء ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
كو -
وَاعْلَمُوا
أمر بالعلم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
كز -
أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
* قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ .
« 2 »
أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه :
أ -
يَتَرَبَّصْنَ
أمر ، إنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ج -
فِيما فَعَلْنَ
أسند الفعل إليهنّ ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
د -
بِالْمَعْرُوفِ
يدلّ على العناية الإلهيّة بالعباد ، وأنّه يفعل لغرض وغاية وخالفت السنّة فيه .
هامش
( 1 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 260 .
( 2 ) . البقرة / 234 .