أ -
الطَّلاقُ مَرَّتانِ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
فَإِمْساكٌ
أي فليمسك إمساكا ، أمر بالإمساك ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ج -
بِمَعْرُوفٍ
أي على وجه جميل سايغ « 1 » في الشريعة ، لا على وجه الإضرار بهنّ ، « 2 » وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
د -
أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ
أمر بالتسريح بالإحسان ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ه -
وَلا يَحِلُّ لَكُمْ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
و - التحريم إنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ز -
أَنْ تَأْخُذُوا
أسند الأخذ إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ح -
مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ
أسند الإتيان إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ط -
إِلَّا أَنْ يَخافا
أسند الخوف إليهما ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ي -
أَلَّا يُقِيما
أسند الإقامة إليهما ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يا -
فَإِنْ خِفْتُمْ
أسند الخوف إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يب -
أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ
أسند الإقامة إليهما ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يج -
فَلا جُناحَ عَلَيْهِما
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
هامش
( 1 ) . الف : « شايع » .
( 2 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 243 .