ز -
كَبِيرٌ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ح -
وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
مبتدأ ، أثبت « 1 » فيه الصدّ وهو المنع ، وإنّما يصحّ العلم به لو امتنع الكذب على اللّه - تعالى - وخالفت السنّة فيه .
ط -
وَكُفْرٌ بِهِ
أثبت الكفر باللّه - تعالى - ، « 2 » وخالفت السنّة فيه .
ى - أسند الصدّ « 3 » والكفر إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يا -
وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ
عطف على سبيل اللّه ، « 4 » أثبت فيه صدّهم عن المسجد الحرام ، وهو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
يب - أسند الصدّ إليهم عن المسجد الحرام ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يج -
وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ
عطف على وصدّ ، أسند إخراج أهل المسجد الذين هم ولاته « 5 » وأحقّ به منهم ، « 6 » إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
يد - خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
يه -
أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ
من قتالهم في الشهر الحرام خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
يو - هذا القتال في الشهر الحرام هو ما عابه المشركون على المسلمين لمّا قتل عبد اللّه بن جحش وأصحابه عمر بن الحضرمي لمّا وصل من الطائف في عير « 7 » في آخر جمادى الآخرة
هامش
( 1 ) . الف : « ثبت » .
( 2 ) . ب : + وإنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - .
( 3 ) . ب : - « الصدّ » .
( 4 ) . كأنّه قال : وصدّ عن سبيل اللّه وعن المسجد الحرام وهو قول المبرّد ، وقيل : إنّه عطف على الشهر الحرام كأنّه قال : يسألونك عن القتال في الشهر الحرام والمسجد الحرام ، وهو قول الفراء ، ولا يجوز حمله على الباء في قولهوَكُفْرٌ بِهِلأنّه لا يعطف على الضمير المجرور إلّا بإعادة الجارّ إلّا في ضرورة الشعر . ( مجمع البيان ، ج 2 ، ص 551 ) .
( 5 ) . الف : « ولأنّه . »
( 6 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، ص 205 .
( 7 ) . الف : « غير » .