د -
وَمَنْ دَخَلَهُ
أسند الفعل إليه ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ه -
كانَ آمِناً
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
و -
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
أمر ، إنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا ، وخالفت السنّة فيه .
ز -
مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
الاستطاعة هي القدرة المؤثّرة المتوقّفة على ثبوتها ، وخالفت السنّة فيه . « 1 »
ح - هذه الآية مبطل قول المجبّرة أنّ الاستطاعة مع الفعل ؛ لأنّه - تعالى - أوجب الحجّ على المستطيع دون غيره ، « 2 » وهذا إنّما يكون قبل الحجّ .
ط -
وَمَنْ كَفَرَ
أسند الكفر إليه ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ى -
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
* قال اللّه تعالى :
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ .
« 3 »
أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه :
أ -
قُلْ
أمر بالقول ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
لِمَ تَكْفُرُونَ
أسند الكفر إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ج -
وَاللَّهُ شَهِيدٌ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
د -
عَلى ما تَعْمَلُونَ
أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
* قال اللّه تعالى :
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ .
« 4 »
هامش
( 1 ) . ب : - فيه .
( 2 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 538 .
( 3 ) . آل عمران / 98 .
( 4 ) . آل عمران / 99 .