أ -
قالَ
أسند القول إليه ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
« 1 » سأل أن يجعل له علامة لوقت الحمل ، ليتعجّل السرور به ، « 2 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ج -
قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
جعل علامته في إمساك لسانه ، فلم يقدر أن يكلّم الناس إلّا إيماء من غير آفة حدثت في لسانه ، « 3 »
إِلَّا رَمْزاً
أي إيماء بالشّفتين ، وقد يستعمل في الإيماء بالحاجبين ور العينين واليدين ، والأوّل أغلب « 4 » وهو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
د -
وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً
أمر ، إنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ه -
وَسَبِّحْ
أمر بالتسبيح ، وأصله التعظيم والتنزيه عمّا لا يليق به ، « 5 » وإنّما يصحّ لو كان المأمور فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
و -
بِالْعَشِيِّ
من حين زوال الشمس إلى غروبها ، والعشاء من الغروب إلى أن يولّى صدر الليل ،
وَالْإِبْكارِ
من طلوع الفجر إلى وقت الضحى ، « 6 » أمر بالتسبيح في هذين الوقتين ، وإنّما يصحّ لو كان العبد قادرا ، وخالفت السنّة فيه .
* قال اللّه تعالى :
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ .
« 7 »
أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه :
أ -
وَإِذْ
أي واذكر إذا ، أمر ، إنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
قالَتِ الْمَلائِكَةُ
أسند القول إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
هامش
( 1 ) . انظر تفصيل معنى الآية في التفسير الكبير ، ج 8 ، ص 43 .
( 2 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 654 .
( 3 ) . وقيل : أراد به صوم ثلاثة أيّام ، لأنهم كانوا إذا صاموا لم يتكلّموا إلّا رمزا ، عن عطاء ( مجمع البيان ، ج 2 ، ص 745 ) .
( 4 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، صص 454 - 455 .
( 5 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 455 .
( 6 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، ص 455 .
( 7 ) . آل عمران / 42 .