ب -
قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ
اسمها حنّة ، وهي أمّ مريم بنت عمران ، أمّ المسيح - عليه السلام - « 1 » أسند القول إليها ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
ج -
إِنِّي نَذَرْتُ
أسند الفعل إليها ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
د -
مُحَرَّراً
أي مخلصا للعبادة ، « 2 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ه -
فَتَقَبَّلْ مِنِّي
طلب الجزاء عليه ، وإنّما يصحّ لو كان الفعل صادرا عنها ، وخالفت السنّة فيه .
و -
إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ
لما أقول ، خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ز -
الْعَلِيمُ
بما نويت ، خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
* قال اللّه تعالى :
فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ .
« 3 »
أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه :
أ -
فَلَمَّا وَضَعَتْها
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
ب -
قالَتْ
أسند القول إليها ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .
هامش
( 1 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 442 .
( 2 ) . ومعنى محرّر في اللغة يحتمل أمرين : أحدهما : معتق من الحرّية ، تقول حرّرته تحريرا إذا أعتقته ، أي جعلته حرّا . الثاني : من تحرير الكتاب وهو إخلاصه من الضرر والفساد ، وأصل الباب الحرارة ، لأنّ الحر يحمي في مواضع الأنفة . فالمحرّر يخلص من الاضطراب كما يخلص حرارة النار الذهب ونحوه من شائبة الفساد . وأمّا التفسير فقيل : مخلصا للعبادة ، وقيل : خادما للبيعة ، وقيل : عتيقا من الدنيا لطاعة اللّه . ( التبيان ، ج 2 ، ص 443 ) .
( 3 ) . آل عمران / 36 .